عنبسة بن خالد القرشيво всех сборниках
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Анбаса, нам рассказал Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Урва сказал от Аиши, что Умм Сулейм аль-Ансарийя (она же мать Анаса ибн Малика) сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Аллах Пречист Он и Возвышен, не стесняется истины. Скажи мне, если женщина увидит во сне то, что видит мужчина, должна ли она совершить гусль или нет?» Аиша сказала: «Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Да, пусть совершит гусль, если обнаружит воду“». Аиша сказала: «Я повернулась к ней и сказала: „Да чтоб тебе! Разве женщина видит такое?“ Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повернулся ко мне и сказал: „Да покроется землей твоя десница (пусть Аллах не пошлет тебе добра), о Аиша! А откуда тогда берется сходство?“» Абу Дауд сказал: «Также передали Укайль, аз-Зубайди, Юнус и сын брата аз-Зухри от аз-Зухри, и Ибрахим ибн Аби аль-Вазир от Малика от аз-Зухри. И согласился с аз-Зухри Мусафи‘ аль-Хаджаби, сказав: „От Урвы от Аиши“. Что же касается Хишама ибн Урвы, то он сказал: „От Урвы от Зейнаб бинт Абу Саламы от Умм Саламы, что Умм Сулейм пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)“» .
Нам сообщил Ахмад ибн Салих, нам сообщил Анбаса, нам сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, мне сообщила Амра бинт Абд ар-Рахман, от Умм Хабибы, с этим хадисом, и она (Айша) сказала:
Передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам ‘Анбаса, передал нам Юнус, от Ибн Шихаба
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Анбаса, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, мне сообщил Кабиса ибн Зуайб
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Анбаса, нам рассказал
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Анбаса, нам рассказал Юнус
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Амбаса, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусайяб и Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман о том, что Абу Хурайра сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: « Если была объявлена молитва, то не приходите на нее бегом, а приходите спокойным шагом, соблюдая достоинство. То, что успели совершить (вместе с имамом), совершайте, а то, что пропустили, завершайте ». Абу Дауд сказал: Так же передали аз-Зубайди, Ибн Абу Зи’б, Ибрахим ибн Са‘д, Ма‘мар и Шу‘айб ибн Абу Хамза со слов аз-Зухри: «...а то, что пропустили, завершайте». Ибн ‘Уяйна со слов аз-Зухри отдельно сказал: «...восполняйте». Мухаммад ибн ‘Амр со слов Абу Салямы от Абу Хурайры, а Джа‘фар ибн Раби‘а со слов аль-А‘раджа от Абу Хурайры сказали: «...завершайте». Ибн Мас‘уд от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Катада и Анас от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — все они сказали: «...завершайте».
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Анбаса, мне рассказал Юнус, от Ибн Шихаба, мне рассказал ‘Урва ибн аз-Зубайр, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Умм Саламы, о том, что Абу Хузайфа ибн 'Утба ибн Раби'а ибн 'Абд Шамс усыновил Салима и выдал за него замуж дочь своего брата, Хинд бинт аль-Валид ибн 'Утба ибн Раби'а. Он был вольноотпущенником одной женщины из ансаров, подобно тому как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усыновил Зайда. В эпоху невежества (джахилии), если кто-то усыновлял мужчину, люди звали его по имени усыновителя, и он наследовал его имущество, пока Аллах, Преславен Он и Всевышний, не ниспослал об этом: «Зовите их по их отцам» до слов «они — ваши братья по вере и ваши вольноотпущенники». Их вернули к их отцам, а у кого отец был неизвестен, тот считался вольноотпущенником и братом по вере. И пришла Сахля бинт Сухайль ибн 'Амр аль-Кураши, затем аль-'Амири — а она была женой Абу Хузайфы — и сказала: «О Посланник Аллаха, мы считали Салима сыном, он жил вместе со мной и Абу Хузайфой в одном доме, и он видел меня без покрывала. Аллах Всемогущий и Великий ниспослал о них то, что ты знаешь, так как же ты видишь поступить с ним?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: « Покорми его грудью». Она покормила его пять раз, и он стал для нее как её сын через молочное родство . Поэтому 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, приказывала дочерям своих сестер и дочерям своих братьев кормить грудью тех, кого 'Аиша хотела видеть и кто мог бы входить к ней, даже если он взрослый, пять раз, а затем он мог входить к ней. Умм Салама и остальные жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отказывались впускать к себе кого-либо из людей через такое молочное родство, пока он не будет вскормлен в колыбели, и они говорили 'Аише: «Клянемся Аллахом, мы не знаем, возможно, это было разрешение от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, только для Салима, а не для других людей».
Передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Анбаса ибн Халид, передал мне Юнус ибн Язид, который сказал: Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб сообщил мне, что Урва ибн аз-Зубайр сообщил ему, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что «брак во времена джахилии был четырех видов. Один из них — брак людей сегодня: мужчина сватается к человеку, чтобы он выдал свою подопечную, он дает ей махр, а затем берет ее в жены. Второй вид: мужчина говорил своей жене, когда она очищалась от месячных: «Пошли к такому-то и вступи с ним в близость». Ее муж сторонился ее и никогда не касался ее, пока не становилось ясно, что она беременна от того мужчины, к которому она ходила. Когда беременность становилась очевидной, муж мог вступить с ней в близость, если желал. Это делалось только из стремления к благородству ребенка. Такой брак назывался «никах аль-истибда’» (брак ради получения потомства). Третий вид: группа людей (менее десяти) собиралась и приходила к женщине, и все они вступали с ней в близость. Когда она беременела и рожала, спустя несколько ночей после родов она посылала за ними, и никто из них не мог отказаться, пока они все не собирались у нее. Она говорила им: «Вы знаете, что произошло. Я родила, и это твой сын, о такой-то», называя имя того, кого она хотела. Ребенок приписывался к нему, и он не мог отказаться. Четвертый вид: собиралось много мужчин и приходили к женщине, и она не отказывала никому, кто бы ни пришел. Это были проститутки, которые вывешивали над своими дверями флаги как знак для тех, кто хотел их. К ним заходили. Когда она беременела и рожала, они собирались у нее и приглашали знатоков (ал-кафа), которые определяли, кто из мужчин похож на ребенка, и приписывали ребенка к тому, кого они указывали. Его признавали его сыном, и он не отказывался от этого». Когда Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, он разрушил все виды брака времен джахилии, оставив только брак людей ислама сегодня» .
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Анбаса, нам рассказал Юнус, от Ибн Шихаба, мне сообщил ‘Абдаллах ибн аль-Харис ибн Науфаль аль-Хашими, что ‘Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб сообщил ему, что его отец Раби‘а ибн аль-Харис и аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб сказали ‘Абд аль-Мутталибу ибн Раби‘е и аль-Фадлю ибн ‘Аббасу: «Ступайте к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и скажите ему: «О Посланник Аллаха, мы достигли того возраста, который ты видишь, и мы хотим жениться. Ты, о Посланник Аллаха, самый благочестивый из людей и больше всех поддерживаешь родственные связи, а у наших родителей нет того, что можно было бы дать в качестве нашего махра (свадебного дара). Назначь нас, о Посланник Аллаха, сборщиками садаки, чтобы мы приносили тебе то, что приносят сборщики, и получали то, что причитается нам за эту работу». Он сказал: «К нам подошел ‘Али ибн Аби Талиб, когда мы были в таком состоянии, и сказал нам: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Нет, клянусь Аллахом, мы не назначим никого из вас сборщиками садаки». Раби‘а сказал ему: «Это из-за твоего положения, ведь ты породнился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а мы не завидуем тебе в этом». Тогда ‘Али отбросил свою накидку, лег на нее и сказал: «Я – Абу Хасан, знатный! Клянусь Аллахом, я не сдвинусь с места, пока ваши сыновья не вернутся к вам с ответом на то, с чем вы послали их к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». ‘Абд аль-Мутталиб сказал: «Я и аль-Фадль отправились к двери комнаты Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как раз когда прозвучал призыв к полуденной молитве (зухр). Мы помолились вместе с людьми, а затем я и аль-Фадль поспешили к двери комнаты Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а он в тот день был у Зейнаб бинт Джахш. Мы стояли у двери, пока не пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за ухо и аль-Фадля за ухо, а затем сказал: «Скажите то, что вы скрываете». Затем он вошел, разрешив войти мне и аль-Фадлю. Мы вошли, немного переложили ответственность за разговор друг на друга, затем я заговорил с ним, или же аль-Фадль (в этом ‘Абдаллах сомневался), сказал: «Он заговорил с ним о том, что велели нам наши отцы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некоторое время молчал и поднял взор к потолку дома, и нам показалось, что он не даст нам никакого ответа, пока мы не увидели, как Зейнаб из-за занавески подает знаки рукой, желая, чтобы мы не торопили его, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, занят нашим делом. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опустил голову и сказал нам: «Поистине, эта садака – не что иное, как грязь людей, и она не дозволена Мухаммаду и роду Мухаммада. Позовите ко мне Науфаля ибн аль-Хариса». Науфаль ибн аль-Харис был позван, и он сказал: «О Науфаль, выдай замуж ‘Абд аль-Мутталиба». И Науфаль выдал меня замуж. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Позовите ко мне Махмию ибн Джуз’а». А это был человек из племени Зубейд, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил ответственным за хумус. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Махмии: «Выдай замуж аль-Фадля». И он выдал его замуж. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Встань и выплати за них из хумуса столько-то и столько-то». ‘Абдаллах ибн аль-Харис не назвал мне эту сумму».