Нам рассказали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, все они от Ваки'а — Зухайр сказал: «Нам рассказал Ваки'», нам рассказал Суфьян, нам рассказал 'Аун ибн Абу Джухайфа от его отца, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке, когда он был в аль-Абтахе в своем красном кожаном шатре». Он сказал: «Биляль вынес воду для его омовения, и люди бросились к ней: кто-то получил немного, кто-то брызги». Он сказал: «Вышел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в красном костюме, и я будто смотрю на белизну его голеней». Он сказал: «Он совершил омовение, а Биляль провозгласил азан». Он сказал: «Я начал следить за тем, как он поворачивал рот в ту и другую сторону — то есть вправо и влево — произнося: «Спешите к молитве, спешите к спасению». Он сказал: «Затем для него воткнули копье ('аназа), он вышел вперед и совершил полуденную молитву (зухр) в два рак'ата, а перед ним проходили осел и собака, и их не останавливали. Затем он совершил послеполуденную молитву (аср) в два рак'ата, и он продолжал молиться по два рак'ата, пока не вернулся в Медину».
видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в красном кожаном шатре. И я видел, как Биляль вынес воду для омовения, и видел, как люди старались успеть к этой воде: кто получал что-то из нее — протирался ею, а кому не доставалось — брал влагу с рук своего товарища. Затем я увидел, как Биляль вынес копье ('аназа) и вонзил его. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в красном костюме, закатав рукава, и совершил с людьми молитву в два рак'ата, обратившись к копью. И я видел, как люди и животные проходили перед копьем».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Суфьяна и Умара ибн Абу За’иды, добавляя друг к другу (некоторые детали). А в хадисе Малика ибн Мигваля: «Когда наступило время полуденного зноя, вышел Биляль и провозгласил призыв к молитве».
Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази, нас известил Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу’ба, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от аль-Мунзира ибн Джарира, от его отца, он сказал: Мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале дня. К нему пришли люди, босые, нагие, одетые в шерстяные лохмотья или накидки, подпоясанные мечами. Большинство из них — из племени Мудар, вернее, все они из Мудар. Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось (от огорчения) из-за той нужды, которую он увидел у них. Он зашел (в дом), затем вышел, велел Билялю, и тот прочел азан, прочел икаму, и он совершил молитву, а затем произнес проповедь, сказав: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека» — до конца аята — «Воистину, Аллах наблюдает за вами», — и аят, который в суре аль-Хашр: «Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день, и бойтесь Аллаха». «Пусть каждый подаст милостыню из своего динара, из своего дирхема, из своей одежды, из своего са’ пшеницы, из своего са’ фиников» — пока не сказал: — «даже половиной финика». Он сказал: тогда пришел человек из числа ансаров с кошельком, который едва помещался в его ладони, вернее, едва мог вместиться. Он сказал: затем люди последовали друг за другом, пока я не увидел две кучи (еды и одежды), и я увидел, как лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просияло, словно оно было золотым. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто положит в Исламе начало благому обычаю (сунна хасана), получит награду за это и награду тех, кто совершал это после него, без того, чтобы их награда уменьшилась хоть сколько-нибудь. А тот, кто положит в Исламе начало дурному обычаю (сунна саййиа), понесет бремя греха за это и бремя греха тех, кто совершал это после него, без того, чтобы их грехи уменьшились хоть сколько-нибудь» .
, говорил: мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале дня. Подобно хадису ибн Джафара. В хадисе ибн Му’аза есть добавление: он сказал: «Затем он совершил молитву зухр, затем произнес проповедь»
