محمد بن سيرين الأنصاريв сборнике Сахих Бухари
Рассказал нам Муса ибн Исмаил, рассказал нам Вухайб от Халида, от Мухаммада, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. От Пророка ﷺ он сказал: «Пропал народ из числа сынов Исраиля, и неизвестно, что с ними стало». «И я не думаю о них иначе, как о мышах». Разве вы не видите, что если им предложить молоко верблюдиц, они его не пьют, а если предложить молоко овец, то они его пьют?". Абу Хурайра сказал: "Я рассказал этот хадис Ка'бу, и он спросил: 'Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?'. Я ответил: 'Да'. И он повторил это несколько раз. Я сказал: 'Неужели я читаю Тору?'".
Рассказал нам аль-Хасан ибн ас-Саббах, рассказал нам Исхак аль-Азрак, рассказал нам ‘Ауф, от аль-Хасана и Ибн Сирина, от Абу Хурайры от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Было прощено женщине-блуднице, которая проходила мимо собаки на краю колодца, тяжело дышавшей. Он сказал: „Жажда чуть не убивала её“. Тогда она сняла свой башмак, привязала его к своему покрывалу и зачерпнула для неё воды. И за это ей было прощено».
Нам рассказал Са‘ид ибн Талид ар-Ру‘айни, нас известил ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Джарир ибн Хазим, от Айюба, от Мухаммада, от
Передал нам Са‘ид ибн Талид, передал нам Ибн Вахб, он сказал: сообщил мне Джарир ибн Хазим от Айюба
Передал мне Мухаммад, сообщил нам Абдульваххаб ас-Сакафи от Аюба от Мухаммада от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, передал нам Суфьян, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Абу аль-Касим, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
Рассказал нам Али ибн Абдалла, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Айюб
Нам рассказал Мухаммад ибн Махбуб, нам рассказал Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Ибрахим, мир ему, не лгал ни разу, кроме трех раз: два из них — ради Аллаха Всемогущего и Великого: его слова «Я болен» и его слова «Нет, это сделал их старший, вот этот». А однажды, когда он был с Сарой, он пришел к одному из тиранов. Ему сказали: «Здесь человек с женщиной, одной из самых красивых людей». Он послал за ним и спросил его о ней: «Кто это?». Ибрахим ответил: «Моя сестра». Затем он подошел к Саре и сказал: «О Сара, нет на земле верующих, кроме меня и тебя. Этот человек спросил меня, и я сказал ему, что ты — моя сестра, так не опровергай же меня». Когда ее привели к нему, он захотел прикоснуться к ней рукой, но был схвачен. Он сказал: «Помолись Аллаху за меня, и я не причиню тебе вреда». Она помолилась Аллаху, и его отпустило. Затем он попытался снова, и его схватило так же или сильнее. Он сказал: «Помолись Аллаху за меня, и я не причиню тебе вреда». Она помолилась, и его отпустило. Тогда он позвал некоторых своих слуг и сказал: «Вы привели ко мне не человека, вы привели ко мне дьявола». Он дал ей в услужение Хаджар (Агарь). Она пришла к нему, а он стоял и молился. Он сделал знак рукой: «Как дела?». Она сказала: «Аллах отразил козни неверного — или нечестивца — и дал мне в услужение Хаджар». Абу Хурайра сказал: «Она — ваша мать, о сыновья воды небесной!»
Мне рассказал Исхак ибн Ибрахим, нам рассказал Раух ибн ‘Убада, нам рассказал ‘Ауф от аль-Хасана, и Мухаммада, и Хиласа от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Муса был человеком застенчивым и скрытным, и ничего из его кожи не было видно из-за его стыдливости. Те из сынов Исраиля, кто причинял ему страдания, обижали его, говоря: Он скрывается так только из-за изъяна на коже: либо проказы, либо грыжи, либо какого-то другого недуга. Аллах захотел очистить Мусу от того, что они говорили. Однажды он уединился, оставил свою одежду на камне и совершил омовение. Когда он закончил, он направился к своей одежде, чтобы забрать ее, но камень убежал вместе с его одеждой. Муса схватил свой посох и погнался за камнем, восклицая: Моя одежда, о камень! Моя одежда, о камень! Так он дошел до группы сынов Исраиля, которые увидели его обнаженным — самого прекрасного из того, что создал Аллах, и Аллах оправдал его от того, что они говорили. Камень остановился, он взял свою одежду и наделся. Затем он принялся бить камень своим посохом. Клянусь Аллахом, на камне остались следы от трех, четырех или пяти ударов. Это и есть слова (Аллаха): О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые обидели Мусу, но Аллах оправдал его от того, что они говорили, и он был почитаем перед Аллахом».
Рассказал нам Муслим ибн Ибрахим, рассказал нам Джарир ибн Хазим, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: «Никто не говорил в колыбели, кроме троих: Иса, и был в среде сынов Исраиля человек по имени Джурайдж. Он молился, и пришла его мать, позвав его. Он сказал: «Ответить ей или молиться?» Она сказала: «О Аллах, не умерщвляй его, пока не покажешь ему лица блудниц». Джурайдж был в своей келье, когда женщина соблазнила его, обратившись к нему, но он отказался. Она пришла к пастуху, позволила ему овладеть собой, и она родила мальчика. Она сказала: «От Джурайджа». Они пришли к нему, разрушили его келью, спустили его и оскорбили. Он совершил омовение, помолился, затем подошел к ребенку и спросил: «Кто твой отец, о мальчик?» Тот ответил: «Пастух». Они сказали: «Мы построим твою келью из золота». Он ответил: «Нет, только из глины». Была женщина, которая кормила грудью своего сына из числа сынов Исраиля. Мимо прошел всадник, выглядящий внушительно. Она сказала: «О Аллах, сделай моего сына таким же, как он». Он (ребенок) отпустил ее грудь, повернулся к всаднику и сказал: «О Аллах, не делай меня таким же, как он». Затем он вернулся к ее груди и стал сосать ее». Абу Хурайра сказал: «Как будто я вижу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сосущего свой палец». «Затем мимо прошла рабыня, и она сказала: «О Аллах, не делай моего сына такой, как она». Он отпустил ее грудь и сказал: «О Аллах, сделай меня такой, как она». Она спросила: «Почему так?» Он сказал: «Этот всадник — тиран из числа тиранов, а эту рабыню обвиняют, говоря: «Ты украла, ты совершила прелюбодеяние», хотя она этого не делала».