Хадисы с его участием

Нам рассказал Абу ан-Ну‘ман, нам рассказал аль-Му‘тамир ибн Сулейман от его отца от Абу ‘Усмана от ‘Абдур-Рахмана ибн Абу Бакра — да будет доволен ими обоими Аллах, — сказал: Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в количестве ста тридцати человек. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть ли у кого-нибудь из вас еда?». И оказалось, что у человека (был) са‘ еды или около того, (ее) замесили. Затем пришел человек-многобожник, всклокоченный, высокий, с овцами, погоняя их. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Продажа или подарок? — или сказал: — Или дар?». Он сказал: «Нет, продажа». Он купил у него овцу, ее приготовили, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал зажарить внутренности (печень и прочее) в брюшной полости. Клянусь Аллахом, не было среди ста тридцати человек никого, кому бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не отрезал бы кусок из внутренностей ее брюшной полости. Если он присутствовал, он давал ему, а если его не было, то припрятывал для него. Он сделал из этого два блюда, они поели все досыта, и два блюда остались, и мы нагрузили их на верблюда, или как он сказал.

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Му’тамир, он сказал: я слышал от моего отца, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: „Если бы ты пришел к ‘Абдуллаху ибн Убайю“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился к нему, сев на осла. Мусульмане последовали за ним пешком по солончаковой местности. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нему, тот сказал: „Отойди от меня! Клянусь Аллахом, меня утомил зловонный запах твоего осла“. Один из ансаров сказал: „Клянусь Аллахом, осел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имеет более приятный запах, чем ты“. Человек из его (Абдуллаха) племени разгневался за него, и они начали оскорблять друг друга. Сподвижники каждого из них также разгневались, и между ними завязалась драка с использованием пальмовых ветвей, рук и сандалий. И до нас дошло, что по этому поводу был ниспослан аят: „И если две группы верующих сражаются друг с другом, то примирите их“».

Передал нам аль-Фадль ибн Якуб, передал нам Абдалла ибн Джафар ар-Ракки, передал нам аль-Мутамир ибн Сулейман, передал нам Саид ибн Убайдулла ас-Сакафи, передал нам Бакр ибн Абдалла аль-Музани и Зияд ибн Джубайр от Джубайра ибн Хайи, сказавшего: „Умар отправил людей в разные города сражаться с многобожниками, и аль-Хурмузан принял ислам. Он (Умар) сказал: 'Я хочу посоветоваться с тобой относительно этих моих военных походов'. Он сказал: 'Да. Их положение и положение людей, находящихся там из числа врагов мусульман, подобно птице, у которой есть голова, два крыла и две ноги. Если сломать одно крыло, то две ноги и голова поднимутся благодаря другому крылу и голове. Если сломать другое крыло, то две ноги и голова поднимутся. А если размозжить голову, то ноги, крылья и голова погибнут'. Голова — это Кисра (Хосрой), крыло — это Кайсар (Цезарь), а другое крыло — это Фарс (Персия). Прикажи же мусульманам выступить против Кисры“. Бакр и Зияд оба передали со слов Джубайра ибн Хайи: „Умар мобилизовал нас и поставил над нами ан-Ну'мана ибн Мукаррина. Когда мы прибыли на землю врага, наместник Кисры выступил против нас с сорока тысячами. Встал переводчик и сказал: 'Пусть поговорит со мной кто-нибудь из вас'. аль-Мугира сказал: «Спрашивай о чем хочешь». Тот сказал: «Кто вы?» Он ответил: «Мы люди из числа арабов, мы пребывали в великом несчастье и тяжелом испытании. Мы сосали кожу и косточки от голода, носили шерсть и мех, поклонялись деревьям и камням. И пока мы были в таком состоянии, Господь небес и Господь земель, величие и могущество Которого возвышенны, отправил к нам посланника из нашей среды, мы знаем его отца и мать. Наш пророк, Посланник нашего Господа (мир ему и благословение Аллаха), приказал нам сражаться с вами, пока вы не станете поклоняться одному Аллаху или не будете платить джизью. Наш пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам от имени нашего Господа, что кто из нас будет убит, тот попадет в Рай, где он будет пребывать в наслаждении, подобного которому он никогда не видел, а тот, кто останется из нас, станет властителем ваших шей». ан-Ну'ман сказал: «Возможно, Аллах сделал тебя свидетелем подобного вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и Он не подверг тебя унижению и позору. Однако я был свидетелем сражений вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он, если не начинал сражаться в начале дня, ждал, пока подуют ветры и наступят времена молитв».

Нам рассказал аль-Фадль ибн Я‘куб, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ар-Ракки, рассказал нам аль-Му‘тамир ибн Сулейман, рассказал нам Са‘ид ибн ‘Убайдуллах ас-Сакафи, рассказали нам Бакр ибн ‘Абдуллах аль-Музани и Зияд ибн Джубайр, от Джубайра ибн Хайи, который сказал: «‘Умар отправил людей в окраинные земли сражаться с многобожниками. Когда аль-Хурмузан принял ислам, он сказал: «Я советуюсь с тобой по поводу этих моих военных походов». ‘Умар ответил: «Да. Положение этих земель и врагов мусульман, которые там находятся, подобно птице, у которой есть голова, два крыла и две ноги. Если сломать одно крыло, то две ноги и голова поднимутся [вместе с оставшимся] крылом. Если сломать другое крыло, то две ноги и голова поднимутся. А если раздробить голову, то исчезнут обе ноги, оба крыла и сама голова. Голова — это Кисра (правитель Персии), одно крыло — это Кайсар (византийский император), а другое крыло — это Фарс (Персия). Так вели мусульманам выступить против Кисры». Бакр и Зияд оба передали со слов Джубайра ибн Хайи, что он сказал: «‘Умар призвал нас и назначил над нами ан-Ну‘мана ибн Мукаррина. Когда мы прибыли на землю врага, против нас выступил наместник Кисры с сорокатысячным войском. Вышел переводчик и сказал: «Пусть поговорит со мной кто-нибудь из вас». аль-Мугира сказал: «Спрашивай о чем хочешь». Тот спросил: «Кто вы такие?». Он ответил: «Мы люди из арабов, мы были в тяжкой беде и великом бедствии. Мы жевали кожу и косточки от голода, носили шерсть и мех, поклонялись деревьям и камням. И пока мы были в таком состоянии, Господь небес и Господь земель, величие чье возвышенно и слава чья велика, отправил к нам посланника из нашей среды, чьего отца и мать мы знаем. И наш пророк, посланник нашего Господа ﷺ, приказал нам сражаться с вами, пока вы не станете поклоняться одному Аллаху или пока не выплатите джизью. И наш пророк ﷺ сообщил нам от послания нашего Господа, что кто из нас будет убит, тот попадет в Рай, где будет пребывать в таком блаженстве, подобного которому он никогда не видел. А кто из нас останется в живых, тот станет властвовать над вашими шеями». Тогда ан-Ну‘ман сказал: «Возможно, Аллах сделал тебя свидетелем подобного вместе с Пророком ﷺ, и Он не привел тебя к раскаянию и не опозорил. Однако я был свидетелем сражения вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и если он не начинал сражаться в начале дня, то он ждал, пока подуют ветры и настанет время молитв».»