Хадисы с его участием

Мне рассказал Абдуллах ибн Мунир, который слышал, как Харун ибн Исмаиль рассказывал, нам рассказал Али ибн аль-Мубарак, он сказал: мне рассказал Яхья ибн Аби Касир, он сказал: я слышал, как Абу Саляма ибн Абдуррахман сказал: я спросил Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): „Слышал ли ты, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упоминал Ночь Предопределения?“. Он ответил: „Да, мы совершали и’тикаф вместе с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в средние десять дней Рамадана“. Он сказал: „И мы вышли утром двадцатого числа. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обратился к нам с проповедью утром двадцатого числа и сказал: „Поистине, мне была показана Ночь Предопределения, но я был заставлен забыть её, так ищите её в последние десять дней (в нечётные ночи). И я увидел, что совершаю земной поклон (суджуд) в воде и грязи. Кто совершал и’тикаф с посланником Аллаха, пусть возвращается“. И люди вернулись в мечеть, а мы не видели на небе ни облачка. Но тут пришла туча и пошёл дождь, и прозвучал призыв к молитве, и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил земной поклон в грязи и воде, так что я видел следы грязи на кончике его носа и лбу“.

Нам сообщил Абу Дауд, он сказал: «Нам рассказал Харун — это Ибн Исма'иль аль-Хаззаз», он сказал: «Нам рассказал Хаммам, от Катады, от аль-Хасана, от Хурайса ибн Кабисы», он сказал: «Я прибыл в Медину». Он сказал: «Я сказал: «О Аллах, облегчи мне (встречу с) праведным сотоварищем». И я сел рядом с Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах». Он сказал: «Я сказал: «Я просил Аллаха Всемогущего и Великого облегчить мне (встречу с) праведным сотоварищем, поэтому расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, может быть, Аллах принесет мне пользу этим». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, первое, в чем будет отчитан раб — это его молитва. Если она оказалась исправной, то он преуспел и достиг цели, а если испорченной, то он потерпел неудачу и понес убыток». Хаммам сказал: «Не знаю, принадлежит ли это высказывание Катаде или это часть предания: «Если же в его обязательной (молитве) чего-то не хватает, (Господь) говорит: «Посмотрите, есть ли у Моего раба какие-нибудь добровольные (молитвы), чтобы восполнить ими то, что он упустил в обязательном?». Затем все остальные его дела будут рассматриваться так же». Ему противоречил Абу аль-'Аввам.

Рассказал нам Исхак ибн Мансур, сообщил нам Харун ибн Исма’иль аль-Хаззаз, сообщил нам ‘Али ибн аль-Мубарак, сообщил нам Яхья ибн Аби Касир, сообщили нам Абу Салама и Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Саубан, что Салман ибн Сахр аль-Ансари, один из рода Бану Байада, сравнил свою жену со спиной своей матери до окончания Рамадана. Когда прошла половина Рамадана, он вступил с ней в близость ночью. Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Освободи раба». Тот ответил: «Я не нахожу его». Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Тот ответил: «Я не в силах». Он сказал: «Накорми шестьдесят бедняков». Тот ответил: «Я не нахожу». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Фарве ибн ‘Амру: «Отдай ему этот груз». Это корзина, вмещающая пятнадцать или шестнадцать са’ (мер). Он сказал: «Накорми шестьдесят бедняков» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хороший. Его называют Салман ибн Сахр и Салама ибн Сахр аль-Байади. Практика ученых в вопросе искупления зихара основана на этом хадисе».