И передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, передал нам Абда ибн Сулейман от Хишама от его отца от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальное паломничество, достигнув начала месяца Зуль-хиджа». Она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто из вас хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступает. Если бы я не привел с собой жертвенное животное, я бы сам вступил в ихрам для умры». Она сказала: «Среди людей были те, кто вступил для умры, и те, кто вступил для хаджа». Она сказала: «Я была среди тех, кто вступил для умры. Мы вышли и прибыли в Мекку, когда наступил день Арафа, а у меня начались месячные, и я не вышла из ихрама своей умры. Я пожаловалась на это Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Оставь свою умру, расплети волосы, расчешись и вступай в ихрам для хаджа». Она сказала: «Я так и сделала. А когда наступила ночь аль-Хасбы — после того как Аллах завершил наш хадж — он отправил со мной Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, он посадил меня позади себя и повез в ат-Тан'им, где я вступила в ихрам для умры. Так Аллах завершил наш хадж и нашу умру, и не было в этом ни жертвы, ни милостыни, ни поста» .
, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, достигнув начала месяца Зуль-хиджа, и мы не помышляли ни о чем, кроме хаджа. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто из вас хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступает для умры». И он привел хадис, подобный хадису Абды
.
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مُوَافِينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ لاَ نَرَى إِلاَّ الْحَجَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدَةَ .
, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, достигнув начала месяца Зуль-хиджа. Среди нас были те, кто вступил в ихрам для умры, те, кто для хаджа и умры, и те, кто только для хаджа. Я была среди тех, кто вступил для умры». И он привел хадис подобный их хадисам, и сказал в нем: «Урва сказал по этому поводу, что Аллах завершил ее хадж и ее умру». Хишам сказал: «И не было в этом ни жертвы, ни поста, ни милостыни»
«Курайшиты и те, кто исповедовал их религию, останавливались в Муздалифе, и их называли аль-Хумс, в то время как остальные арабы останавливались на Арафе. Когда пришел ислам, Аллах Всемогущий приказал Своему Пророку, мир ему и благословение Аллаха, прийти на Арафат, остановиться там, а затем отправиться оттуда (в путь). Это и есть слова Всемогущего: «Затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди» (Коран 2:199)».
«Арабы совершали обход вокруг Дома обнаженными, кроме аль-Хумс, а аль-Хумс — это курайшиты и их потомки. Они совершали обход обнаженными, если только аль-Хумс не давали им одежду. Мужчины давали мужчинам, а женщины женщинам. Аль-Хумс не выходили из Муздалифы, а все остальные люди достигали Арафата».
— да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: «Аль-Хумс — это те, о ком Аллах Всемогущий ниспослал: «Затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди» (Коран 2:199). Она сказала: «Люди отправлялись с Арафата, а аль-Хумс отправлялись из Муздалифы, говоря: «Мы не отправимся иначе как из Харама». И когда было ниспослано: «Отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди», они вернулись на Арафат».
Во время прощального паломничества Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход вокруг Каабы на своей верблюдице, касаясь рукой угла (черного камня), не желая, чтобы люди теснили его.
Передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Абу Муавия от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши. Он сказал: я сказал ей: «Поистине, я думаю, что если человек не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой, то это не повредит ему». Она спросила: «Почему?» Я ответил: «Потому что Всевышний Аллах говорит: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха» и до конца аята». Она ответила: Аллах не завершил хадж или умру того, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Если бы дело обстояло так, как ты говоришь, то было бы сказано: «Нет на нем греха, если он не будет совершать обход между ними». А знаешь ли ты, по какому поводу это было ниспослано? Это было из-за того, что ансары во времена невежества (джахилии) вступали в состояние ихрама для двух идолов на берегу моря, которых называли Исаф и На'ила. Затем они приходили и совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, а после брили головы. Когда пришел Ислам, они стали считать нежелательным совершать обход между ними из-за того, что они делали во времена джахилии. Она сказала: тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха» до конца аята, — сказала она, — и они совершили обход.
