, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил
подбирать вещи паломников.
Ахмад сказал: Ибн Вахб сказал, что это означает (в отношении вещей паломников) оставлять их, пока не найдется их владелец. Ибн Маухаб сказал со слов Амра.
, да будет доволен ею Аллах, сказала: Мы прибыли в Медину и поселились среди племени Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж. Она сказала: Клянусь Аллахом, я была на качелях между двумя финиковыми пальмами, когда ко мне подошла моя мать и спустила меня вниз, а у меня были заплетенные волосы. И он привел хадис дальше.
сказала: «Да смилуется над ним Аллах, он не солгал, но ошибся. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это о человеке, который умер иудеем:
«Воистину, покойный подвергается мучениям, в то время как его семья плачет по нему»
. Абу ‘Иса сказал: хадис ‘Аиши — хадис хасан сахих, и он передан по другим путям от ‘Аиши. Ученые придерживались этого и толковали аят:
«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — в хадж с тремя видами намерений: одни из нас вошли в ихрам для хаджа и умры вместе, другие — для хаджа отдельно, третьи — для умры отдельно. Тот, кто вошел в ихрам для хаджа и умры вместе, не выходил из состояния ихрама, пока не завершил все обряды хаджа. Тот, кто вошел в ихрам для хаджа отдельно, не выходил из состояния ихрама, пока не завершил все обряды хаджа. А тот, кто вошел в ихрам для умры отдельно, совершил обход вокруг Дома (таваф), прошел между ас-Сафой и аль-Марвой, вышел из состояния ихрама и оставался так, пока не настало время хаджа».
