Нам сообщил Юнус ибн Абдульа'ля, он сказал: нам сообщил Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Урвы, что Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Пять видов животных — все они являются вредителями, которых убивают на запретной территории: ворон, коршун, бешеный пес, мышь и скорпион».»
Сообщил нам Юнус ибн Абд аль-Аля, сказав: сообщил мне Ашхаб, сказав: сообщил мне Малик, что ибн Шихаб рассказал ему со слов Салима ибн Абдуллаха, который сказал: Абдуль-Малик ибн Марван написал аль-Хаджжаджу ибн Юсуфу, приказывая ему не противоречить ибн Умару в делах хаджа. И когда наступил день Арафа, ибн Умар пришел к нему, когда солнце начало склоняться, и я был вместе с ним. Он позвал у его шатра: «Где этот?», и вышел к нему аль-Хаджжадж, будучи в желтом покрывале (окрашенном сафлором). Он сказал ему: «Что с тобой, о Абу Абдуррахман?». Тот ответил: «Отправляйся, если хочешь следовать Сунне». Он спросил его: «Прямо сейчас?». Тот ответил: «Да». Он сказал: «Я вылью на себя воду, затем выйду к тебе». Он подождал его, пока тот не вышел, и пошел между мной и моим отцом. Я сказал: «Если ты хочешь последовать Сунне, то сократи проповедь и поторопись с пребыванием (на Арафа)». И он начал смотреть на ибн Умара, желая услышать это от него, и когда ибн Умар увидел это, он сказал: «Он прав».
сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет бога, кроме Аллаха». Кто скажет: «Нет бога, кроме Аллаха», тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву (этого свидетельства), а расчет их — у Аллаха»
, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Пятеро, если кто-то из них будет забран, тот — шахид: убитый на пути Аллаха — шахид, утонувший на пути Аллаха — шахид, умерший от болезни живота на пути Аллаха — шахид, умерший от чумы на пути Аллаха — шахид, и роженица на пути Аллаха — шахид»
, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: Пришла Сахля бинт Сухайль к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, я вижу на лице Абу Хузайфы (недовольство) от вхождения Салима ко мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вскорми его грудью». Я сказала: «Ведь у него уже борода». Он сказал: «Вскорми его грудью, и уйдет то, что на лице Абу Хузайфы». Она сказала: «Клянусь Аллахом, после этого я не видела этого на лице Абу Хузайфы»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْضِعِيهِ " . قُلْتُ إِنَّهُ لَذُو لِحْيَةٍ . فَقَالَ " أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ " . قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُهُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ بَعْدُ .
Остальные жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отказались, чтобы кто-либо из людей входил к ним (вследствие) такого вскармливания — имея в виду вскармливание взрослого — и сказали Аише: «Клянемся Аллахом, мы не считаем то, что приказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Сахле бинт Сухайль, иначе как дозволением (рухса) вскармливания Салима одного Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Клянемся Аллахом, никто не будет входить к нам по причине этого вскармливания, и никто не увидит нас»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضْعَةِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ - يُرِيدُ رَضَاعَةَ الْكَبِيرِ - وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نُرَى الَّذِي أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلاَّ رُخْصَةً فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضْعَةِ وَلاَ يَرَانَا .
Нам сообщили Юнус ибн 'Абд аль-А'ля и Сулейман ибн Давуд, от Ибн Вахба, мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил 'Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил 'Аишу о словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам» . Она сказала: «О сын моей сестры, это сирота, находящаяся на попечении своего опекуна, которая является его соучастницей в его имуществе. Его восхищает её имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не проявляя справедливости в её магре, не давая ей столько, сколько дал бы ей другой. Тогда им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не выплатят им наилучший из причитающихся им магров. И им было велено жениться на тех из женщин, которые им нравятся, помимо них». 'Урва сказал: «'Аиша сказала: „Затем люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о них после этого, и Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: „Аллах выносит вам решение относительно них“ до слов «...и вы желаете жениться на них“ “. 'Аиша сказала: „То, что Аллах Всевышний упомянул, что оно читается в Писании, — это первый аят, в котором говорится: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам““. 'Аиша сказала: „А слова Аллаха в другом аяте «...и вы желаете жениться на них“ — это ваше нежелание жениться на своей сироте, которая находится на вашем попечении, когда у неё мало имущества и красоты. И им было запрещено жениться на тех, кого они желали [взять] из числа женщин-сирот, из-за желания [завладеть] их имуществом, если только они не будут справедливы, по причине их нежелания жениться на них“».