Нам рассказал аль-Ансари, нам рассказал Ма‘н, нам рассказал Малик ибн Анас от аль-Фудайля ибн Аби Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Нияра аль-Аслами, от ‘Урвы, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в Бадр, и когда он был на Харрат аль-Вабар, его догнал человек из числа многобожников, отличавшийся смелостью и храбростью. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Разве ты не веруешь в Аллаха и Его Посланника?» Он ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Возвращайся, ибо я не буду искать помощи у многобожника». В хадисе есть и другие слова, помимо этих. Это хадис хасан-гариб. Этой практики придерживаются некоторые ученые, они сказали: «Не выделяется доля людям зимма, даже если они сражались с мусульманами против врага». Другие ученые посчитали, что им следует выделить долю, если они принимали участие в сражении вместе с мусульманами».
Нам рассказал Исхак ибн Муса аль-Ансари, нам рассказал Ма‘н, нам рассказал Малик, от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, что он слышал, как тот говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заходил к Умм Харам бинт Мильхан, и она угощала его. Умм Харам была женой ‘Убады ибн ас-Самита. Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) зашел к ней, она угостила его, а затем села перебирать его волосы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заснул, затем проснулся, смеясь. Она сказала: «Я спросила: «Что заставляет тебя смеяться, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Люди из моей общины были представлены мне как воины на пути Аллаха, плывущие по просторам этого моря, словно цари на тронах или подобно царям на тронах» . Я сказала: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня одной из них». Он помолился за нее, затем положил голову и снова уснул, а после проснулся, смеясь. Она сказала: «Я спросила его: «Что заставляет тебя смеяться, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Люди из моей общины были представлены мне как воины на пути Аллаха», — повторив то же, что сказал в первый раз. Она сказала: «Я сказала: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня одной из них». Он сказал: «Ты из числа первых». И Умм Харам отправилась в морской поход во времена Му‘авии ибн Абу Суфьяна. Когда она вышла из моря, она упала со своего верхового животного и погибла . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Умм Харам бинт Мильхан — сестра Умм Сулейм и тетя Анаса ибн Малика по матери» .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Один всадник — это шайтан, два всадника — два шайтана, а трое — это караван».
Абу Иса сказал: Хадис Ибн Умара — это хадис хасан сахих, мы не знаем его иначе, кроме как через этот путь от Асима, и он — Асим ибн Мухаммад ибн Зейд ибн Абдуллах ибн Умар. Хадис Абдуллаха ибн Амра — это хадис хасан. Мухаммад сказал: «Он (Асим) заслуживает доверия и правдив, а Асим ибн Умар аль-Умари слаб в хадисах, и я ничего не передаю от него». Хадис Абдуллаха ибн Амра — хадис хасан.
, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах не посмотрит в День воскрешения на того, кто волочил свою одежду из высокомерия»
. Абу 'Иса сказал: По этой теме есть хадисы от Хузайфы, Абу Са'ида, Абу Хурайры, Самуры, Абу Зарра, 'Аиши и Хубайба ибн Мугфиля. Хадис Ибн 'Умара — хороший, достоверный (хасан сахих) хадис.
, чтобы навестить его. Он сказал: и нашел я у него Сахля ибн Хунайфа. Он сказал:
Абу Тальха позвал человека, чтобы тот убрал подстилку, которая была под ним. Сахль спросил его: «Зачем ты убираешь ее?». Тот ответил: «Потому что на ней есть изображения, а пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал то, что ты знаешь». Сахль спросил: «Разве он не сказал: „За исключением того, что является узором на ткани“?». Тот ответил: «Да, но для меня так спокойнее».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-то из вас надевает обувь, пусть начинает с правой, а если снимает, пусть начинает с левой. Пусть правая будет первой из них при надевании и последней при снимании».
Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих (хороший достоверный)».
, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел гость-неверующий. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал дать ему овцу, ее подоили, и он выпил [молоко], затем другую — он выпил, затем еще одну — он выпил, пока не выпил молоко семи овец. На следующее утро он принял ислам. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал дать ему овцу, ее подоили, и он выпил ее молоко. Затем он приказал дать ему другую, но он не допил ее. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Верующий пьет одной кишкой, а неверующий пьет семью кишками»
. Абу Иса сказал: этот хадис хороший, достоверный, редкий [по пути передачи] от Сухайля
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ حَتَّى شَرِبَ حِلاَبَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثُمَّ أَصْبَحَ مِنَ الْغَدِ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلاَبَهَا ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِأُخْرَى فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ .
