Нам рассказал Абдуссалям ибн Атик, нам рассказал Абу Мусхир, нам рассказал Исмаиль ибн Абдуллах (то есть ибн Самаа), нам рассказал аль-Аузаи, мне рассказал Сулейман ибн Хабиб, от Абу Умамы аль-Бахили, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Трое находятся под защитой Аллаха Всемогущего и Великого: человек, который вышел сражаться на пути Аллаха, — он под защитой Аллаха, пока Аллах не упокоит его и не введет в Рай, или не вернет его с наградой и трофеями; человек, который направляется в мечеть, — он под защитой Аллаха, пока Аллах не упокоит его и не введет в Рай, или не вернет его с наградой и трофеями; и человек, который входит в свой дом с миром (салямом), — он под защитой Аллаха Всемогущего и Великого».
из племени Бану Асад из курайшитов, что она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянула, что у нее постоянное кровотечение (истихада), и, как она утверждала, он сказал ей:
«Это всего лишь сосуд. Когда наступит время менструации, оставь молитву, а когда она пройдет, смой с себя кровь, а затем молись».
, которая сказала: у Умм Хабибы бинт Джахш началось кровотечение (истихада) в течение семи лет, и она пожаловалась на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Это не менструация, а (кровотечение из) сосуда, поэтому соверши полное омовение (гусль), а затем молись».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ سَبْعَ سِنِينَ فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي " .
из племени Бану Асад курайшитов пришла к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и упомянула, что у нее постоянное кровотечение (истихада). Она утверждает, что он сказал ей:
«Это всего лишь вена. Когда наступит время хайда (менструации), оставь молитву, а когда оно пройдет, соверши полное омовение (гусль), смой с себя кровь, а затем молись»
Нам сообщил Имран ибн Язид ибн Халид, сказал: нас уведомил Исмаил ибн Абдулла — то есть ибн Сама’а, сказал: сообщил нам аль-Ауза’и от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Аиши, а также от Амра ибн Са’да от Нафи’а от ибн Умара, что Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об омовении после джанабы (состояния осквернения), и хадисы сошлись на этом: Он начинал и омывал свою правую руку дважды или трижды, затем вводил свою правую руку в сосуд, лил ею воду на свои половые органы, придерживая левой рукой половые органы, и мыл то место до тех пор, пока не очищал его. Затем он клал левую руку на землю, если хотел, после чего лил воду на свою левую руку, пока не очищал ее. Затем он мыл свои кисти рук трижды, втягивал воду в нос, полоскал рот и мыл лицо и предплечья по три раза. А когда доходил до головы, то не протирал ее, а лил на нее воду — именно таковым было омовение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, согласно тому, что упоминалось.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-либо из вас просыпается ночью, пусть не опускает свою руку в сосуд, пока не помоет ее дважды или трижды, ибо никто из вас не знает, где была его рука во время сна»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно
читал «Мать Корана» (аль-Фатиху) и две суры в двух первых ракаатах полуденной (зухр) и послеполуденной (аср) молитв, и иногда давал нам услышать аят, и он удлинял первый ракаат.
