Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам рассказал Абу Ну‘айм, он сказал: нам рассказал Са‘ид ибн ‘Убейд ат-Таи, от Бушайра ибн Ясара, который утверждал, что один человек из ансаров по имени Сахль ибн Аби Хасма сообщил ему, что группа людей из его племени отправилась в Хайбар. Там они разошлись, а затем обнаружили одного из своих убитым. Они сказали тем, у кого они его нашли: «Вы убили нашего товарища». Те ответили: «Мы его не убивали и не знаем убийцу». Они отправились к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Пророк Аллаха, мы отправились в Хайбар и нашли одного из нас убитым». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Старшего, старшего». Затем он сказал им: «Принесите доказательство против того, кто его убил». Они сказали: «У нас нет доказательств». Он сказал:«Тогда они [иудеи] принесут клятву в вашу пользу». Они сказали: «Мы не согласны на клятвы иудеев». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел недопустимым, чтобы его кровь осталась неотомщенной, и выплатил за него выкуп в сто верблюдов из садаки. Ему возразил ‘Амр ибн Шу‘айб.
, что одна женщина бросила камень в другую, и та, в которую бросили, спровоцировала выкидыш. Об этом доложили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он назначил
выкуп (акль) за ее ребенка в пятьсот (дирхамов) из числа гурр (рабов), и в тот день запретил хазаф.
Абу ‘Абдуррахман сказал: Это ошибка, и следует, что он имел в виду сто из числа гурр. И запрет на хазаф также передан от ‘Абдуллы ибн Бурайды со слов ‘Абдуллы ибн Мугаффаля.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вера состоит из семидесяти с лишним ответвлений. Самое высшее из них — слова: нет бога, кроме Аллаха, а самое низшее — устранение с пути того, что причиняет вред. И стыдливость — одно из ответвлений веры»
, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в простой одежде, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Есть ли у тебя имущество?». Он ответил: «Да, всякого имущества». Он спросил: «Какого именно имущества?». Он ответил: «Аллах даровал мне верблюдов, овец, лошадей и рабов». Он сказал:
«Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть будут видны на тебе следы милости Аллаха и Его щедрости»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبٍ دُونٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلَكَ مَالٌ " . قَالَ نَعَمْ مِنْ كُلِّ الْمَالِ . قَالَ " مِنْ أَىِّ الْمَالِ " . قَالَ قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ مِنَ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ . قَالَ " فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالاً فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ " .
, который сказал: я пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О пророк Аллаха, научи меня словам защиты, к которым я буду прибегать». Он взял меня за руку, а затем сказал: «Говори:
Я прибегаю к Тебе от зла моего слуха, от зла моего зрения, от зла моего языка, от зла моего сердца и от зла моего семени».
Он сказал: «И я заучил их». Са‘д сказал: «Под семенем имеется в виду его жидкость».
, который сказал: я пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О пророк Аллаха, научи меня словам защиты, к которым я буду прибегать». Он взял меня за руку, а затем сказал: «Говори:
Я прибегаю к Тебе от зла моего слуха, от зла моего зрения, от зла моего языка, от зла моего сердца и от зла моего семени».
Он сказал: «И я заучил их». Са‘д сказал: «Под семенем имеется в виду его жидкость». Ему возразил Ваки‘ в его произношении.
сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоему величию от того, чтобы быть поглощенным снизу»
. Джубайр сказал: «Это значит провалиться сквозь землю». Убада сказал: «Не знаю, были ли это слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или слова Джубайра»
