, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида ношения одежды, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам
две торговые сделки: аль-мунабазу и аль-мулямасу, — и это виды продаж, которые они совершали в период джахилии».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ وَهِيَ بُيُوعٌ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Я хотел приказать своим юношам собрать связки дров, затем приказать совершить молитву, и чтобы она была объявлена, а затем сжечь тех людей, которые не присутствуют на молитве»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, Абу ад-Дарды, Ибн ‘Аббаса, Му‘аза ибн Анаса и Джабира. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан-сахих. От многих сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается, что они говорили: Кто услышал призыв и не ответил на него, тому нет молитвы (то есть она неполноценна). Некоторые ученые сказали: Это сказано для устрашения и строгости, и никому нет разрешения оставлять коллективную молитву, кроме как по уважительной причине
Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Касир ибн Хишам, нам рассказал Джа‘фар ибн Буркан от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Я и Хафса постились, нам предложили еду, которую мы пожелали, и мы поели из нее. Пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Хафса, будучи дочерью своего отца (смелой), опередила меня и сказала: «О Посланник Аллаха, мы постились, нам предложили еду, которую мы пожелали, и мы поели из нее». Он сказал:«Восполните этот день другим вместо него». Абу ‘Иса сказал: Салих ибн Абу аль-Ахдар и Мухаммад ибн Абу Хафса передали этот хадис от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши подобным образом. Его передали Малик ибн Анас, Ма‘мар, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, Зияд ибн Са‘д и не один из хафизов от аз-Зухри со слов ‘Аиши как мурсаль, и они не упоминали в нем ‘Урву, и это более достоверно, так как передается от Ибн Джурайджа, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: «Передал ли тебе ‘Урва от ‘Аиши?» Он ответил: «Я ничего не слышал от ‘Урвы об этом, но я слышал в халифат Сулеймана ибн ‘Абд аль-Малика от людей, передававших со слов тех, кто спрашивал ‘Аишу об этом хадисе». Нам рассказал об этом ‘Али ибн ‘Иса ибн Язид аль-Багдади, нам рассказал Раух ибн ‘Убада от Ибн Джурайджа, и он привел этот хадис. Группа ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других склонилась к этому хадису и считала, что за это (нарушение поста) следует восполнение. Это мнение Малика ибн Анаса.
, он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всемогущий сказал:
Для любящих друг друга ради Моего величия будут минбары из света, и будут завидовать им пророки и павшие за веру»
. В этой главе есть хадисы от Абу ад-Дарды, Ибн Мас’уда, Убады ибн ас-Самита, Абу Хурайры и Абу Малика аль-Аш’ари. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Абу Муслима аль-Хавляни зовут Абдуллах ибн Суб
Рассказал нам Муса ибн Марван ар-Ракки, рассказал нам Умар ибн Айюб, от Джафара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, от Миксама, от ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когдазавоевал Хайбар, поставил им условие, что земля принадлежит ему, а также все желтое и белое — то есть золото и серебро. Жители Хайбара сказали ему: мы лучше знаем землю, так отдай ее нам, чтобы мы обрабатывали ее, и нам будет половина плодов, а вам — половина. Он, как предполагается, отдал им ее на таких условиях. А когда наступило время сбора фиников, он послал к ним Ибн Раваху, который оценил пальмы (это то, что жители Медины называют «харсом»), и сказал: здесь столько-то и столько-то. Они сказали: ты потребовал с нас слишком много, о Ибн Раваха! Он сказал: тогда я буду оценивать пальмы, а вам отдам половину того, что я сказал. Они ответили: это истина, на ней стоят небеса и земля. И они сказали: мы согласились взять то, что ты сказал .
