Мне рассказал ’Амр ибн ’Али, нам рассказал ибн Абу ’Ади, от Абу Юнуса аль-Кушайри, от ибн Абу Мулейки, что ибн ’Умар убивал змей, а затем запретил это. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрушил одну из своих стен и нашел в ней змеиную кожу, и сказал: «Посмотрите, где она». Они посмотрели, и он сказал: «Убейте её». И я убивал их из-за этого. Затем я встретил Абу Лубабу, и он сообщил мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не убивайте домашних змей, кроме каждой короткохвостой с двумя полосками на спине, ибо она приводит к выкидышу и лишает зрения, поэтому убейте её».
убивал змей, а затем перестал. Он сказал: «Пророк ﷺ сносил стену, принадлежавшую ему, и обнаружил в ней сброшенную змеиную кожу. Он сказал: «Посмотрите, где она». Они посмотрели, и он сказал: «Убейте её». И я убивал их из-за этого. Затем я встретил
, да будет доволен ею Аллах, сказала: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Вы будете собраны босыми, нагими и необрезанными». Аиша сказала: «Я спросила: „О Посланник Аллаха, мужчины и женщины будут смотреть друг на друга?“ Он ответил: „Дело будет слишком серьезным, чтобы их это заботило“»
! Он говорит: Я слышал, как она говорила, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О ‘Аиша!
Если бы не близость твоих соплеменников к неверию, я бы разрушил Дом, чтобы добавить в него часть Хиджра, ибо твои соплеменники сократили здание»
. Аль-Харис ибн ‘Абдаллах ибн Аби Раби‘а сказал: «Не говори так, о повелитель правоверных, ибо я сам слышал, как Мать правоверных рассказывала это». Он ответил: «Если бы я слышал это до того, как разрушил ее, я бы оставил ее в том виде, в каком построил Ибн аз-Зубайр»
Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари, нам передал мой отец, нам передал Абу Юнус, от Симака ибн Харба, что Алькама ибн Ваиль передал ему, что его отец передал ему, сказав: «Я сидел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг пришел человек, ведущий другого на веревке, и сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек убил моего брата». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты убил его?» Он сказал: «Если бы он не признался, я бы привел против него доказательство». Он сказал: «Да, я убил его». Он спросил: «Как ты убил его?» Тот сказал: «Мы с ним сбивали листву с дерева, он начал оскорблять меня, разозлил меня, и я ударил его топором по темечку и убил». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Есть ли у тебя что-нибудь, что ты мог бы отдать за свою душу?» Он сказал: «У меня нет имущества, кроме моего плаща и топора». Он спросил: «Ты думаешь, твой народ выкупит тебя?» Тот сказал: «Я в глазах моего народа еще менее ценен». Тогда он бросил ему свою веревку и сказал: «Забирай своего товарища». И человек повел его. Когда он ушел, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если он убьет его, то он такой же, как он». Человек вернулся и сказал: «О Посланник Аллаха, до меня дошло, что ты сказал: «Если он убьет его, то он такой же, как он», а я схватил его по твоему приказу». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве ты не хочешь, чтобы он понес грех твой и грех твоего товарища?» Тот сказал: «О Пророк Аллаха» — может быть, он сказал: «Да». Он сказал: «Ведь это именно так»». Он сказал: «И он бросил свою веревку и отпустил его».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, за исключением того, что в хадисе Абу Юнуса от Муслима (упомянуто) Абуль-Хасан, и в их сообщениях всех (сказано): «Кто волочит свой изар», и они не сказали: «свою одежду»
Нас уведомил Убайдулла ибн Муаз аль-Анбари, нас уведомил мой отец, нас уведомил Абу Юнус от Симака, (который) сказал: ан-Нуман ибн Башир произнес проповедь и сказал: «Аллах испытывает большую радость от покаяния Своего раба, чем человек, который нагрузил свою провизию и свой бурдюк на верблюда, затем отправился (в путь), пока не оказался в безлюдной части земли. Его одолел дневной сон, он спешился и лег под деревом, и его одолел сон. И его верблюд ушел, он же проснулся, устремился на возвышенность, но ничего не увидел. Затем устремился на вторую возвышенность, но ничего не увидел, затем устремился на третью возвышенность, но ничего не увидел. И он вернулся, пока не пришел на место, где находился. И пока он сидел, как вдруг явился его верблюд, идя, пока не положил поводья в его руку. И Аллах испытывает бóльшую радость от покаяния раба, чем этот человек, когда нашел своего верблюда в том же состоянии». Симак сказал: аш-Шаби утверждал, что ан-Нуман возвел этот хадис к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что касается меня, то я не слышал этого .
, которая сказала: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Люди будут собраны в День воскрешения босыми, нагими и необрезанными». Я спросила: «О Посланник Аллаха, и женщины, и мужчины, все вместе, глядя друг на друга?» Он ответил, да благословит его Аллах и приветствует:
«О ‘Аиша, дело будет настолько суровым, что им будет не до того, чтобы смотреть друг на друга» .
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ " .
