Нам рассказали Хафс ибн Умар и Муслим ибн Ибрахим, сказав: Нам рассказал Шу‘ба. Также нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу ‘Авана — и это формулировка Хафса — от Сулеймана, от Абу Ва’иля, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к свалке людейи помочился стоя, затем попросил воды, и я принес ему воду, и он протер свои носки. Абу Дауд сказал: Мусаддад сказал: «Я отошел, но он подозвал меня, пока я не оказался у его пят».
Нам рассказал Хафс ибн Умар ан-Намари, нам рассказал Хаммам, от Катады, от Яхьи ибн Ямура, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, откусил от лопатки, а затем совершил молитву и не стал брать омовение.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
„Протирание кожаных носков (хуффов) для путника составляет три дня, а для проживающего — день и ночь“
». Абу Дауд сказал: это передал Мансур ибн аль-Му‘тамир от Ибрахима ат-Тайми с его иснадом, он сказал в нем: «И если бы мы попросили добавить, он бы добавил».
— да будет доволен им Аллах — вместе с двумя мужчинами, один из нас и один из Бану Асад — думаю так. Али послал их в одну сторону и сказал: „Вы оба — сильные люди, так сражайтесь за свою религию“. Затем он встал, зашел в отхожее место, вышел и попросил воды. Он взял горсть (воды) и протер ею, а затем начал читать Коран. Они удивились этому, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
выходил из туалета и читал нам Коран, и ел с нами мясо, и ничто не препятствовало — или он сказал: не останавливало его — от чтения Корана, кроме состояния джанабы“».
о том, что он был у Аиши, да будет доволен ею Аллах, и у него произошло поллюция. Служанка Аиши увидела, как он смывает следы джанабы (полового осквернения) со своей одежды или стирает свою одежду, и сообщила
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце начинало склоняться, и совершал послеполуденную молитву (аср), после чего один из нас уходил на самый край Медины и возвращался, а солнце было еще живым (ярким). Я забыл про вечернюю молитву (магриб). Он не видел ничего плохого в откладывании ночной молитвы (иша) до трети ночи. Затем он сказал: До половины ночи. Он сказал: И он не любил спать до нее (ночной молитвы) и вести беседы после нее. И он совершал утреннюю молитву (субх) тогда, когда один из нас не узнавал своего собеседника, которого знал ранее. И он читал в ней от шестидесяти до ста аятов.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «
Муэдзину прощаются грехи на расстоянии его голоса, и свидетельствует за него все влажное и сухое, а тому, кто присутствует на молитве, записывается двадцать пять молитв, и искупается (грех) того, что было между ними»
, который сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, а затем спросил: «Присутствует ли такой-то?». Они сказали: «Нет». Он спросил: «Присутствует ли такой-то?». Они сказали: «Нет». Он сказал:
«Поистине, эти две молитвы — самые тяжкие молитвы для лицемеров. Если бы вы знали, что в них (заложено), вы бы приходили на них, даже если бы ползли на коленях. И первый ряд — подобен ряду ангелов, и если бы вы знали, в чём его достоинство, то устремились бы к нему. И молитва человека вместе с другим человеком чище, чем его молитва в одиночку, а молитва вместе с двумя людьми чище, чем молитва с одним человеком. А чем больше людей, тем любимее это для Всевышнего Аллаха» .
о том, что он молился вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), будучи молодым юношей. Когда он помолился, оказалось, что двое мужчин не молились (с ними) в стороне мечети. Он подозвал их, и их привели, а у них дрожали плечи (от страха). Он спросил: «Что помешало вам помолиться вместе с нами?». Они ответили: Мы уже помолились в своих домах. Он сказал: «Не делайте так.
Если кто-либо из вас помолился в своем доме, а затем застал имама, который еще не помолился, то пусть помолится вместе с ним, ибо это будет для него дополнительной молитвой (нафиля)
