Хадисы с его участием

Рассказал мне Мухаммад ибн Абдуль-Азиз, рассказал нам Абу Умар Хафс ибн Майсара от Зейда ибн Асляма от Ата ибн Ясара от Абу Са‘ида аль-Худри — да будет доволен им Аллах, — что некоторые люди во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да. Разве вы испытываете затруднения в том, чтобы видеть солнце в полдень, когда на небе нет облаков?». Они ответили: «Нет». Он спросил: «А разве вы испытываете затруднения в том, чтобы видеть луну в ночь полнолуния, когда на небе нет облаков?». Они ответили: «Нет». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не будете испытывать затруднений при виде Аллаха, Могуществен Он и Велик, в День воскресения, подобно тому как вы не испытываете затруднений при виде любой из них. Когда наступит День воскресения, глашатай возгласит: «Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась!». И не останется никого из тех, кто поклонялся идолам и божествам помимо Аллаха, чтобы они не пали в Огонь. И когда не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху — будь то благочестивый или грешник, и остатки людей Писания, — призовут иудеев, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Узейру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали, у Аллаха нет ни подруги, ни сына. Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о Господь наш, напои нас». Им укажут: «Разве вы не придете?». И их погонят в Огонь, который будет казаться миражом, где одно пламя будет сокрушать другое, и они падут в Огонь. Затем призовут христиан, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали, у Аллаха нет ни подруги, ни сына». Им скажут: «Чего вы хотите?». И будет то же самое, что и с первыми. И когда не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху из числа благочестивых или грешников, к ним явится Господь миров в образе, более близком к тому, в котором они видели Его ранее. Он спросит: «Чего вы ждете? Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась!». Они скажут: «Мы отстранились от людей в земном мире, будучи в самой острой нужде в них, но не присоединились к ним. Мы ждем нашего Господа, которому мы поклонялись». Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Мы не придаем Аллаху никого в сотоварищи». Повторят это дважды или трижды».

Передал мне Сувайд ибн Саид, он сказал: передал мне Хафс ибн Майсара, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, что люди во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Затем он сказал: « Испытываете ли вы трудности, когда видите солнце в полдень, когда небо чистое и на нем нет облаков? И испытываете ли вы трудности, когда видите луну в ночь полнолуния, когда небо чистое и на нем нет облаков?». Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Вы не будете испытывать затруднений в видении Аллаха, Благословен Он и Возвышен, в День воскресения, кроме как в том, как вы испытываете затруднения в видении одного из них. Когда наступит День воскресения, глашатай возгласит: «Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась». И не останется никого, кто поклонялся кому-либо, кроме Аллаха — идолам или столпам — чтобы они не попадали в Огонь. И когда останутся лишь те, кто поклонялся Аллаху, будь то благочестивец или нечестивец, а также остатки людей Писания, то будут призваны иудеи, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Аллах не брал Себе ни супруги, ни ребенка. Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о наш Господь, напои же нас!». На них укажут: «Разве вы не подойдете к источнику?». И их погонят к Огню, который будет казаться миражом, где одно пламя пожирает другое, и они попадают в Огонь. Затем будут призваны христиане, и им скажут: «Кому вы поклонялись?». Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Аллах не брал Себе ни супруги, ни ребенка». Им скажут: «Чего же вы хотите?». Они ответят: «Мы жаждем, о наш Господь, напои же нас!». Он сказал: «На них укажут: «Разве вы не подойдете к источнику?». И их погонят в Ад, который будет казаться миражом, где одно пламя пожирает другое, и они попадают в Огонь. И когда не останется никого, кто поклонялся Аллаху, будь то благочестивец или нечестивец, к ним придет Господь миров, Слава Ему и Величие, в облике, отличном от того, в котором они видели Его прежде. Он спросит: «Чего же вы ждете? Каждая община следует за тем, чему она поклонялась». Они ответят: «О наш Господь, мы расстались с людьми в мирской жизни, нуждаясь в них больше всего, и мы не водились с ними». Он скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Мы прибегаем к Аллаху от тебя, мы никого не придаем в сотоварищи Аллаху» — дважды или трижды — так, что некоторые из них почти готовы отвернуться. Он спросит: «Есть ли между вами и Им знамение, по которому вы узнаете Его?». Они ответят: «Да». И откроется Голень, и не останется никого, кто совершал земной поклон Аллаху по собственной воле, чтобы Аллах не позволил ему совершить земной поклон. А те, кто совершал земной поклон из страха или напоказ, у тех Аллах сделает спину единой твердой пластиной, и каждый раз, когда они захотят совершить поклон, они будут падать на затылок. Затем они поднимут головы, и Он явится в том облике, в котором они видели Его в первый раз, и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». Затем будет проложен мост над Адом, будет дозволено заступничество, и они будут молить: «О Аллах, спаси, спаси!». Было спрошено: «О Посланник Аллаха, что такое мост?». Он ответил: «Скользкое место, на котором есть крюки, зацепы и колючки, как те, что растут в Неджде и называются «ас-Саадан». Верующие пройдут через него как мгновение ока, как молния, как ветер, как птицы, как скакуны и всадники. Будут спасшиеся благополучно, будут исцарапанные, но отпущенные, и будут сброшенные в Адское пламя. И когда верующие спасутся от Огня, клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, никто из вас не будет так настойчив в просьбе к Аллаху о восстановлении справедливости, как верующие в День воскресения за своих братьев, которые находятся в Огне. Они будут говорить: «О наш Господь, они постились вместе с нами, молились и совершали хадж!». Им будет сказано: «Выводите тех, кого вы узнали». И их облик будет запрещен Огню. Они выведут многих людей, которых Огонь охватил до середины голеней или до колен. Затем они скажут: «О наш Господь, в нем не осталось никого из тех, кого Ты нам приказал вывести». Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес динара добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никого, кого Ты нам приказал». Затем Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес полдинара добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никого, кого Ты нам приказал». Затем Он скажет: «Возвращайтесь, и если найдете в сердце кого-то, у кого есть хотя бы вес пылинки добра, выводите их». Они выведут многих людей, затем скажут: «О наш Господь, мы не оставили в нем никакого добра». Абу Саид аль-Худри говорил: «Если не верите мне в этом хадисе, то прочтите, если хотите: Поистине, Аллах не совершает несправедливости даже весом в пылинку, а если это будет доброе дело, то Он приумножит его и дарует от Себя великую награду». Тогда Аллах, Велик Он и Славен, скажет: «Ангелы заступились, пророки заступились, верующие заступились, и не осталось никого, кроме Милосерднейшего из милосердных». И Он захватит горсть из Огня и выведет людей, которые никогда не совершали добра, превратившихся в угольки. Он бросит их в реку у врат Рая, называемую рекой Жизни, и они выйдут из неё, как прорастает семя в потоке ила. Разве вы не видели, как оно бывает у камня или у дерева — то, что ближе к солнцу, бывает желтоватым и зеленоватым, а то, что в тени, бывает белым?». Они сказали: «О Посланник Аллаха, как будто ты был пастухом в пустыне!». Он сказал: «Они выйдут подобными жемчугу, на их шеях будут знаки, по которым обитатели Рая узнают их: «Это освобожденные Аллахом, которых Аллах ввел в Рай без совершения ими деяний и без какого-либо добра, совершенного ими ранее». Затем Он скажет: «Входите в Рай, и все, что вы там увидите, принадлежит вам». Они скажут: «О наш Господь, Ты даровал нам то, чего не даровал никому из миров!». Он скажет: «У Меня для вас есть то, что лучше этого». Они скажут: «О наш Господь, что может быть лучше этого?». Он скажет: «Мое довольство, и Я никогда не разгневаюсь на вас после этого».

Нам рассказал Сувейд ибн Са‘ид, нам рассказал Хафс ибн Майсара, мне рассказал Зайд ибн Аслам, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Произошло солнечное затмение во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву вместе с людьми. Он совершил долгое стояние, примерно равное суре «Корова», затем совершил долгий поясной поклон, затем выпрямился и совершил долгое стояние, которое было короче первого, затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого, затем совершил земной поклон. Затем он совершил долгое стояние, которое было короче первого, затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого, затем выпрямился и совершил долгое стояние, которое было короче первого, затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого, затем совершил земной поклон. После этого он закончил молитву, когда солнце уже прояснилось, и сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха, они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его рождения. Если вы увидите это, то поминайте Аллаха». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты протянул руку к чему-то на этом своем месте, а потом мы увидели, как ты отдернул ее». Он ответил: «Я увидел Рай и попытался сорвать из него гроздь. Если бы я взял ее, вы бы ели из нее, пока существует мир. И я увидел Ад, и я никогда не видел зрелища страшнее, чем сегодня. И я увидел, что большинство его обитателей — женщины». Они спросили: «За что, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «За их неблагодарность (куфр)». Спросили: «Они проявляют неверие в Аллаха?». Он ответил: «За неблагодарность к супругу и неблагодарность за добро. Если ты будешь делать добро одной из них всю жизнь, а потом она увидит от тебя что-то (неприятное), она скажет: «Я никогда не видела от тебя никакого добра!» .

Мне рассказал Сувайд ибн Са‘ид, нам рассказал Хафс — то есть ибн Майсара ас-Сан‘ани —, от Зайда ибн Аслама, что Абу Салих Закван сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Кто бы ни владел золотом или серебром и не выплачивал из них должное право, в День воскресения [эти богатства] будут превращены для него в листы из огня, разогреты в пламени Геенны, и ими будут клеймить его бока, его лоб и его спину. Каждый раз, когда они остывают, они возвращаются к нему в день, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесен суд между рабами, и ему покажут его путь: либо в Рай, либо в Ад». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, а как насчет верблюдов?» Он ответил: «И тот, кто владеет верблюдами и не выплачивает их должное право, из числа которого — доение их в день водопоя, в День воскресения будет брошен на гладкой ровной равнине, и они придут к нему в наиболее полном составе, без потери даже верблюжонка, и будут топтать его своими копытами и кусать своими ртами. Каждый раз, когда мимо него проходит первая из них, возвращается к нему последняя, в день, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесен суд между рабами, и ему покажут его путь: либо в Рай, либо в Ад». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, а как насчет коров и овец?» Он ответил: «И тот, кто владеет коровами или овцами и не выплачивает их должное право, в День воскресения будет брошен на гладкой ровной равнине, где не будет потеряно ничего, и среди них не будет ни бодливой, ни безрогой, ни с обломанным рогом, и они будут бодать его своими рогами и топтать его своими копытами. Каждый раз, когда мимо него проходит первая из них, возвращается к нему последняя, в день, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесен суд между рабами, и ему покажут его путь: либо в Рай, либо в Ад». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, а как насчет лошадей?» Он ответил: «Лошади бывают трех видов: для одного человека они — ноша, для другого — защита, а для третьего — награда. Те, что являются для него ношей — это человек, который держит их для показухи, хвастовства и вражды к людям Ислама, и они — ноша для него. Те, что являются защитой — это человек, который держит их на пути Аллаха, затем не забывает о праве Аллаха на их спины и их шеи, и они — защита для него. А те, что являются наградой — это человек, который держит их на пути Аллаха для людей Ислама на пастбище или лугу. Что бы она ни съела на этом пастбище или лугу, всё это будет записано ему в качестве благих дел, и будет записано ему количество их экскрементов и мочи в качестве благих дел. И если они, порвав свою привязь, проскачут холм или два, то Аллах запишет ему в качестве благих дел количество их следов и их экскрементов. И если хозяин проведет их мимо реки, и они попьют из нее, хотя он и не хотел их поить, Аллах запишет ему в качестве благих дел количество того, что они выпили». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, а как насчет ослов?» Он ответил: «Мне не было ниспослано об ослах ничего, кроме этого единственного, всеохватывающего аята: «И тот, кто совершил благо весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто совершил зло весом в мельчайшую частицу, увидит его»». ‏.‏