Рассказал нам Исма‘иль, сказал он: рассказал мне Малик от Ибн Шихаба от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида, что они сообщили ему, что два человека обратились на суд к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Один из них сказал: «Рассуди нас по Книге Аллаха». Другой, который был самым сведущим из них двоих, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне высказаться». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого (человека)» — Малик сказал: «А ‘асиф — это наемный работник» — и он совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что за это моему сыну полагается побивание камнями (раджм), поэтому я выкупил его за сто овец и служанку, принадлежавших мне. Затем я спросил обладателей знания, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на один год, а побивание камнями полагается жене этого человека». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха. Что касается твоих овец и служанки, то они будут возвращены тебе». И он приказал высечь его сына сто раз и изгнать на год, а Унайсу аль-Аслами было приказано прийти к жене другого, и если она признается, то забить ее камнями , после чего она призналась, и он забил ее камнями .
Нам рассказал Исма‘иль, он сказал, что мне рассказал Малик, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида, что они сообщили ему, что двое мужчин пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы рассудить дело. Один из них сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха». Другой, который был более знающим из них, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха и разреши мне говорить». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого человека — Малик сказал: «аль-‘асиф» означает «наемный работник» — и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моему сыну полагается побивание камнями, и я выкупил его за сто овец и служанку, принадлежащую мне. Затем я спросил знатоков, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а побивание камнями полагается его жене». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха: твои овцы и служанка возвращаются тебе». Он подверг его сына ста ударам плетью и изгнанию на год, и приказал Унайсу аль-Аслами пойти к жене другого, и если она признается, побить ее камнями. Она призналась, и он побил ее камнями.
Нам рассказал ’Али ибн ’Абдуллах, нам рассказал Суфьян, он сказал: мы запомнили это из уст аз-Зухри, который сказал: мне сообщил ’Убайдуллах, что он слышал, как Абу Хурайра и Зайд ибн Халид сказали: Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как встал человек и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, рассуди между нами по Книге Аллаха». Встал его противник — а он был более сведущ в фикхе, чем тот — и сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха и разреши мне». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого, но прелюбодействовал с его женой. Я выкупил (своего сына) у него за сто овец и слугу. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а его жене полагается побивание камнями». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха, Велик Он и Славен: сто овец и слуга подлежат возврату, твоему сыну — сто ударов и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай к жене этого человека, и если она признается, побей её камнями». Он отправился к ней, она призналась, и он побил её камнями. Я спросил Суфьяна: «Он не сказал „они сообщили мне, что моему сыну полагается побивание камнями“?» Он ответил: «Я сомневаюсь в этих словах от аз-Зухри, поэтому иногда я говорю их, а иногда молчу».
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян, который сказал: мы запомнили это из уст аз-Зухри, он сказал: мне сообщил ‘Убайдуллах, что он слышал Абу Хурайру и Зайда ибн Халида, которые сказали: Мы были у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), как вдруг встал человек и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, рассуди между нами по Книге Аллаха!» Его противник, который был более сведущим, чем он, встал и сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха и разреши мне говорить». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого человека, но совершил прелюбодеяние с его женой. Я выкупился от него сотней овец и слугой. Затем я спросил людей знания, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год, а его жену ожидает побивание камнями». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я рассужу между вами по Книге Аллаха, Великого в упоминании: сто овец и слуга возвращаются тебе, а твоего сына ожидает сто ударов и изгнание на год. А ты, о Унайс, ступай к жене этого человека, и если она признается, то забей ее камнями». Он отправился к ней, она призналась, и он забил ее камнями. Я спросил Суфьяна: «Он не сказал: «...и они сообщили мне, что моего сына ожидает побивание камнями»?» Он ответил: «Я сомневаюсь, от аз-Зухри ли это; возможно, я произнес это, а возможно, промолчал».
Нам рассказал Асим ибн Али, нам рассказал Ибн Абу Зиб, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида, о том, что один бедуин пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот сидел, и сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха». Его противник встал и сказал: «Он прав. Рассуди его, о Посланник Аллаха, по Книге Аллаха. Мой сын был наемным работником у этого, но совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я выкупил его сотней овец и служанкой. Затем я спросил знающих людей, и они заявили, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха. Овцы и служанка возвращаются тебе, а твоего сына ждет сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, о Унайс, ступай к жене этого (человека) и, если она признается, побей ее камнями» . Унайс пришел, и она призналась, и он побил ее камнями.
Нам рассказал ‘Асим ибн ‘Али, нам рассказал Ибн Аби Зи’б, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида, что один бедуин пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда тот сидел, и сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди по Книге Аллаха». Его противник встал и сказал: «Он сказал правду, рассуди в его пользу, о Посланник Аллаха, по Книге Аллаха. Мой сын был работником у этого, но совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побивание камнями, и я выкупился сотней овец и рабыней. Затем я спросил людей знания, и они предположили, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я рассужу между вами по Книге Аллаха. Что касается овец и рабыни, то они возвращаются тебе, а твоего сына ожидает сто ударов и изгнание на год. А ты, о Унайс, ступай к жене этого человека и забей ее камнями». Унайс отправился и забил ее камнями.
, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был спрошен о
невольнице, если она совершила прелюбодеяние и не была замужем. Он сказал: «Если она совершила прелюбодеяние, то подвергните ее порке, затем если она совершит прелюбодеяние, то подвергните ее порке, затем если она совершит прелюбодеяние, то подвергните ее порке, а затем продайте ее, даже если за косу (веревочку)»
. Ибн Шихаб сказал: «Не знаю, после третьего или четвертого раза»
, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о
рабыне, если она совершила прелюбодеяние (зина) и не была в браке (гайр мухсана). Он сказал: «Если она совершила прелюбодеяние, побейте ее плетью, затем если она совершила прелюбодеяние, побейте ее плетью, затем если она совершила прелюбодеяние, побейте ее плетью, а затем продайте ее, даже если за веревку».
Ибн Шихаб сказал: Я не знаю, после третьего или четвертого раза.