سعد بن إياس الشيبانيво всех сборниках
Нам сообщил Ахмад ибн Мани‘, нам сообщил Хушайм, нам сообщил Исма‘иль ибн Аби Халид, от аль-Хариса ибн Шубайля, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, от Зайда ибн Аркама, который сказал: Мы разговаривали позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитвы; каждый из нас говорил со своим соседом пока не снизошло: «И стойте пред Аллахом покорно» (Коран 2:238). И нам было приказано молчать и запрещено разговаривать . Абу ‘Иса сказал: По этой теме есть хадисы от Ибн Мас‘уда и Му‘авии ибн аль-Хакама. Абу ‘Иса сказал: Хадис Зайда ибн Аркама — хадис хасан сахих. Практика большинства ученых соответствует этому: они сказали, что если человек заговорил в молитве намеренно или по забывчивости, он должен повторить молитву. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака и жителей Куфы. Некоторые же сказали: «Если он заговорил намеренно, он повторяет молитву, а если по забывчивости или по неведению — это засчитывается ему». Этого мнения придерживается аш-Шафи‘и .
Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Марван ибн Му‘авия
Нам рассказал аль-Джаррах ибн Махлад аль-Басри
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Асвад ибн Амир, от Шарика, от аль-Амаша, от Абу Амра аш-Шейбани, от Абу Мас‘уда
Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, от аль-Мас’уди, от аль-Валида ибн аль-Айзара, от Абу Амра аш-Шайбани, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, какие дела наиболее предпочтительны?“. Он сказал: „Молитва в установленное для неё время“. Я сказал: „А затем что, о Посланник Аллаха?“. Он сказал: „Благочестие к родителям“. Я сказал: „А затем что, о Посланник Аллаха?“. Он сказал: „Джихад на пути Аллаха“». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умолк, и если бы я попросил его добавить, он бы добавил. Абу Иса сказал: «Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Его передали аш-Шайбани, Шу’ба и многие другие от аль-Валида ибн аль-Айзара. Этот хадис передан через другие цепочки от Абу Амра аш-Шайбани от Ибн Мас’уда. А имя Абу Амра аш-Шайбани — Сад ибн Ийас».
Передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Абу Дауд, сообщил нам Шу'ба, от аль-А'маша, который сказал: Я слышал, как Абу Амр аш-Шайбани рассказывал со слов Абу Мас'уда аль-Бадри, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросил верховое животное, и он сказал: «У меня ничего нет». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Иди к такому-то». Он пришел к нему, и тот дал ему [животное]. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто указал на благо, тому полагается такая же награда, как совершающему его», — или он сказал: «как действующему». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих, а Абу Амр аш-Шайбани — это Са'д ибн Ийас, а Абу Мас'уд аль-Бадри — это Укба ибн Амр. Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А'маша, от Абу Амра аш-Шайбани, от Абу Мас'уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, и он сказал: «...как награда совершающему его», — и в этом он не сомневался
