Хадисы с его участием

Нам рассказал Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки, нам рассказал Риб’и ибн Ибрахим, от Абдуррахмана ибн Исхака, от Са’ида ибн Аби Са’ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да будет унижен носом человек, при котором я был упомянут, а он не призвал на меня благословение; и да будет унижен носом человек, у которого наступил Рамадан, а затем прошел до того, как ему было прощено; и да будет унижен носом человек, у которого родители достигли старости, а он не позволил им войти в Рай» Абдуррахман сказал: Я полагаю, он сказал: «Или один из них». Он сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира и Анаса. Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис с этой стороны. Риб’и ибн Ибрахим — брат Исма’иля ибн Ибрахима, он заслуживающий доверия (сика), и он — Ибн Улайя. И от некоторых ученых передается: «Если человек один раз призвал благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в собрании, этого достаточно для него во время этого собрания».

Рассказал нам Абу Са‘ид ал-Ашадж, который сказал: рассказал нам Исма‘иль ибн Ибрахим Абу Яхйа ат-Тайми, который сказал: рассказал нам Ибрахим Абу Исхак ал-Махзуми, от Са‘ида ал-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Если я и спрашивал человека из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об аятах из Корана, то я знал их лучше него, но спрашивал его лишь для того, чтобы он накормил меня чем-нибудь. Когда я спрашивал Джа‘фара ибн Абу Талиба, он не отвечал мне, пока не приводил меня к себе домой и не говорил своей жене: «О Асма! Накорми нас чем-нибудь». Когда она кормила нас, он отвечал мне. Джа‘фар любил бедняков, сидел с ними и беседовал, а они беседовали с ним, поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл его Абу-ль-Масакин (отцом бедняков)» . Абу ‘Иса сказал: этот хадис — редкий. Абу Исхак ал-Махзуми — это Ибрахим ибн ал-Фадль ал-Мадани, и некоторые знатоки хадисов критиковали его за слабую память, и у него есть редкие хадисы.

Нам рассказал Кутайба ибн Са'ид, он сказал: нам рассказал аль-Лайс от Са'ида ибн Абу Са'ида аль-Макбури, от ‘Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от ‘Асима ибн ‘Умара, от ‘Али ибн Абу Талиба, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда мы были на харре (каменистой местности) ас-Сукья, которая принадлежала Са'ду ибн Абу Ваккасу, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Принесите мне воду для омовения». Он совершил омовение, затем встал, повернулся в сторону киблы и сказал: «О Аллах, поистине, Ибрахим был Твоим рабом и Твоим близким другом (халилем), и он молил за жителей Мекки о благословении. А я — Твой раб и Твой посланник, и я молю Тебя за жителей Медины, чтобы Ты благословил их в их мудде и их са' (мерах объема) вдвое больше того, чем Ты благословил жителей Мекки, приложив к благословению еще два благословения» Этот хадис является 'хасан сахих' (хорошим достоверным). В этой главе также есть хадисы от ‘Аиши, Абдуллаха ибн Зайда и Абу Хурайры.

Нам рассказал Ахмад ибн Мани, он сказал: нам рассказал Язид ибн Харун, он сказал: сообщил мне Айюб от Саида аль-Макбури от Абу Хурайры, что один бедуин подарил Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) молодую верблюдицу, а он дал ему взамен шесть верблюдиц, но тот остался недоволен. Это дошло до Пророка (мир ему и благословение Аллаха), он восхвалил Аллаха и воздал Ему должное, а затем сказал: «Один человек подарил мне верблюдицу, а я дал ему взамен шесть, однако он остался недоволен. Я даже вознамерился не принимать подарков ни от кого, кроме курайшита, ансара, сакифита или даусита» — В этом хадисе больше слов, чем здесь. Этот хадис был передан разными путями от Абу Хурайры, а Язид ибн Харун передает от Айюба Абуль-Ала, это Айюб ибн Мискин, также говорят ибн Аби Мискин, и, возможно, этот хадис, который передан от Айюба от Саида аль-Макбури, является хадисом Айюба Абуль-Ала.