Хадисы с его участием

Нам рассказал Али ибн аль-Хакам аль-Ансари, нам рассказал Абу Авана, со слов Саида ибн Масрука, от Абаи ибн Рифаи ибн Рафиа ибн Хадиджа, от его деда, который сказал: Мы были с Пророком ﷺ в Зуль-Хулайфе, и людей постиг голод. Они добыли верблюдов и овец. Пророк ﷺ был в арьергарде, люди же поторопились, зарезали их и поставили котлы. Пророк ﷺ приказал опрокинуть котлы. Затем он распределил добычу, приравняв десять овец к одному верблюду. Один верблюд убежал, они стали искать его, но он измотал их. У людей было мало лошадей, и один человек пустил стрелу, и Аллах удержал его. Затем он сказал: «У этих животных есть дикость, подобная дикости диких зверей. И если что-то из них одолеет вас, поступайте с ним так же» . Мой дед спросил: «Мы надеемся — или боимся — встречи с врагом завтра, а у нас нет ножей. Можно ли нам резать тростником?» Он ответил: «Все, что пустит кровь и над чем было упомянуто имя Аллаха, ешьте. Но не (используйте для этого) зубы и когти. И я расскажу вам об этом: что касается зубов, то это кость, а что касается когтей, то это ножи эфиопов».

Нам рассказал Мухаммад, сообщил нам Ваки‘, от Суфйана, от его отца, от ‘Абаи ибн Рифа‘а, от его деда Рафи‘а ибн Хадиджа, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Зу-ль-Хулайфе в Тихаме, мы захватили овец и верблюдов, люди поторопились и быстро поставили котлы. Пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и приказал их опрокинуть. Затем он оценил десять овец как одного верблюда. Потом один верблюд убежал, а у людей были только слабые лошади, тогда один человек пустил стрелу и задержал его ею. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: У этих домашних животных есть норов, подобный норову диких зверей, и если какое-то из них победит вас, поступайте с ним так же. Мой дед сказал: «О Посланник Аллаха, мы надеемся — или боимся — что завтра встретим врага, а у нас нет ножей, чтобы заколоть скот тростником?» Он ответил:Спешите или покажите мне. То, что пустило кровь и над чем было произнесено имя Аллаха, — ешьте. Но не используйте зуб или ноготь, и я расскажу вам почему: зуб — это кость, а ноготь — это нож эфиопов.

Рассказал нам Муса ибн Исмаил, рассказал нам Абу Авана, от Саида ибн Масрука, от Абаи ибн Рифа'а, от его деда Рафи'а, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Зуль-Хулайфе, людей постиг голод, и мы захватили верблюдов и овец. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в арьергарде людей, они же поторопились и поставили котлы. Он приказал сделать что-то с котлами, и они были опрокинуты. Затем он распределил добычу, приравняв десять овец к одному верблюду. Один верблюд убежал, а среди людей было мало лошадей, поэтому они бросились в погоню, но он измотал их. Тогда один человек метнул в него стрелу, и Аллах остановил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У этих домашних животных такой же дикий нрав, как и у диких зверей, поэтому, если кто-то из них убежит от вас, поступайте с ним так же». Мой дед спросил: «Мы надеемся — или боимся — встретить врага завтра, а у нас нет ножей. Можем ли мы закалывать тростником?» Он ответил: «Все, что пустило кровь, и при этом было помянуто имя Аллаха, — ешьте, но не зубами и не ногтями. Я расскажу вам об этом: зубы — это кость, а ногти — это ножи эфиопов».

Сказал Ибн Касир от Суфьяна, от его отца, от Ибн Абу Ну‘ма, от Абу Са‘ида — да будет доволен им Аллах, — который сказал: ‘Али — да будет доволен им Аллах — послал Пророку, мир ему и благословение Аллаха, золото, и он разделил его между четырьмя: аль-Акра‘ ибн Хабисом аль-Ханзали, затем аль-Муджаши‘и; ‘Уяйной ибн Бадром аль-Фазари; Зайдом ат-Таи, затем из рода Набхан; и ‘Алькамой ибн ‘Уласой аль-‘Амири, затем из рода Киляб. Курайшиты и ансары разгневались и сказали: „Он дает знати из жителей Наджда и оставляет нас“. Он сказал: „Я лишь склоняю их сердца“. Пришел человек с запавшими глазами, выступающими скулами, выпуклым лбом и густой бородой, побритый, и сказал: „Бойся Аллаха, о Мухаммад!“ Тот ответил: „Кто же будет повиноваться Аллаху, если я ослушаюсь Его? Неужели Аллах доверяет мне обитателей земли, а вы мне не доверяете?“ Один человек попросил у него разрешения убить его — я полагаю, это был Халид ибн аль-Валид, — но он запретил ему это. Когда тот ушел, он сказал: „Поистине, среди потомства этого человека — или: после этого человека — появятся люди, которые будут читать Коран, но он не будет проходить дальше их глоток. Они будут вылетать из религии, подобно тому, как стрела вылетает из пронзенной дичи. Они будут убивать приверженцев Ислама и оставлять приверженцев идолов. Если я доживу до них, то обязательно убью их, как был убит народ ‘Ад“ .

Рассказал мне Муса ибн Исмаил, рассказал нам Абу 'Авана, от Са'ида ибн Масрука, от Абайи ибн Рифа'и ибн Рафи'а, от его деда, Рафи'а ибн Хадиджа, который сказал: Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Зу-ль-Хуляйфе, и людей постиг голод. Мы захватили верблюдов и овец, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был в арьергарде людей. Они поспешили и поставили котлы. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к ним, велел опрокинуть котлы, и их перевернули. Затем он разделил добычу, приравняв десять овец к одному верблюду. Один верблюд убежал, а среди людей были лишь немногочисленные лошади. Они бросились в погоню за ним, но он утомил их. Тогда один человек метнул в него стрелу, и Аллах остановил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У этих животных бывает дикий нрав, как у диких зверей. Если что-то из них убежит от вас, поступайте так же». Он сказал: Мой дед сказал: «Мы надеемся — или боимся — что завтра встретим врага, а у нас нет ножей. Можно ли нам забивать их тростником?». Он ответил: « То, что заставляет течь кровь, и над чем было упомянуто имя Аллаха — ешьте. Только не используйте зубы и когти. Я сообщу вам об этом: зуб — это кость, а когти — это ножи эфиопов»».