Рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Хаммад, от 'Амра, то есть ибн Динара, от Джабира, что человек пришел в пятничный день, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, и он спросил: « Ты помолился, о такой-то?» Он ответил: 'Нет'. Он сказал: «Встань и соверши два рака'ата»
Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Хаммад ибн Зайд от Асима от Абдуллаха ибн Сарджиса, который сказал: «Пришел человек, а Пророк ﷺ совершал утреннюю молитву. Он совершил два ракята, а затем вошел в молитву вместе с Пророком ﷺ. Когда он закончил, он (Пророк) сказал:»
молились позади Али ибн Аби Талиба — да будет доволен им Аллах, — и он произносил такбир, когда совершал земной поклон, когда совершал поясной поклон и когда поднимался после двух ракятов. Когда мы закончили, Имран взял меня за руку и сказал: «Он молился так же, — или сказал: — Он молился с нами так, как молился Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует»
от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Мне было приказано». Хаммад сказал: «Вашему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) было приказано»
совершать земной поклон на семь (костей) и не подбирать ни волосы, ни одежду».
от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в истории о Зуль-Ядейне, что он совершил такбир и земной поклон (саджда). Хишам (то есть ибн Хассан) сказал: «Он совершил такбир, затем совершил такбир и совершил земной поклон». Абу Дауд сказал: «Этот хадис также передали Хабиб ибн аш-Шахид, Хумайд, Юнус и Асим аль-Ахваль от Мухаммада от Абу Хурайры, и никто из них не упомянул то, что упомянул Хаммад ибн Зейд от Хишама, что он совершил такбир, затем такбир и совершил земной поклон. А Хаммад ибн Салама и Абу Бакр ибн Айяш передали этот хадис от Хишама, не упомянув от него того, что упомянул Хаммад ибн Зейд, что он совершил такбир, а затем такбир».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами в Медине восемь (ракатов) и семь (ракатов), (объединив) полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы, а также вечернюю (магриб) и ночную (иша) молитвы».
Сулейман и Мусаддад не добавили слово «с нами». Абу Дауд сказал: передал это также Салих, вольноотпущенник ат-Таума, от Ибн Аббаса, который сказал: «(Это было) не во время дождя».
Нам рассказал Сулейман ибн Харб, а также Мусаддад (смысл один), которые сказали: нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Асима, от Зирра, который сказал:Я сказал Убайю ибн Ка’бу: «О Абу аль-Мунзир, расскажи мне о Ночи предопределения, ведь нашего товарища (Абдуллаха ибн Мас’уда) спрашивали о ней». Он ответил: «Кто будет выстаивать в молитве весь год, тот застанет её». Я сказал: «Да помилует Аллах Абу Абдур-Рахмана! Клянусь Аллахом, он прекрасно знал, что она в Рамадане». (Мусаддад добавил: «Но он не хотел, чтобы люди полагались только на это», или «не желал, чтобы они расслабились». Затем они сошлись во мнении): «Клянусь Аллахом, она действительно в Рамадане, в двадцать седьмую ночь», не делая исключений. Я спросил: «О Абу аль-Мунзир, откуда ты это узнал?». Он ответил: «По знамению, о котором нам сообщил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я спросил Зирра: «Что это за знамение?». Он сказал: «Утром в день после этой ночи солнце восходит подобно тазу, без лучей, пока не поднимется высоко».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:
«Постись по три дня каждый месяц и читай Коран за месяц». Я стал просить уменьшить, и он стал уменьшать для меня, пока он не сказал: «Постись день и разговляйся день».
Ата сказал: «Мы разошлись во мнениях относительно его слов: некоторые из нас сказали — семь дней, а другие сказали — пять».
«Совершал ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) кунут в утренней молитве?» Он ответил: «Да». Его спросили: «До поясного поклона или после него?» Он ответил: «После поясного поклона».
