Хадисы с его участием

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам поведал Джарир от аль-Амаша, от Са'да ибн 'Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Однажды ночью я совершил молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал с суры «аль-Бакара» и прочитал сто аятов, но не совершил поясной поклон, продолжая чтение. Я подумал, что он закончит ее в двух рак'атах, но он продолжал. Я подумал, что он закончит ее, а потом совершит поясной поклон, но он продолжал, пока не прочитал суру «ан-Ниса», а затем прочитал суру «Али 'Имран», после чего совершил поясной поклон, который был почти таким же долгим, как и его стояние, говоря в своем поясном поклоне: «Слава моему Господу Великому! Слава моему Господу Великому! Слава моему Господу Великому!». Затем он поднял голову и сказал: «Аллах слышит тех, кто Его восхваляет. Господь наш, Тебе хвала!». Он долго стоял, затем совершил земной поклон и долго находился в земном поклоне, говоря в своем земном поклоне: «Слава моему Господу Всевышнему! Слава моему Господу Всевышнему! Слава моему Господу Всевышнему!». И не проходил он мимо аята, содержащего устрашение или возвеличивание Аллаха Всемогущего и Великого, чтобы не вознести Ему мольбу.

Нам сообщил аль-Хусейн ибн Мансур, который сказал: нам сообщил Абдулла ибн Нумейр, который сказал: нам сообщил аль-Амаш от Сада ибн Убайды от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа от Силы ибн Зуфара от Хузейфы, который сказал: Однажды ночью я совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал с суры «аль-Бакара», и я подумал: «Он совершит поясной поклон по прошествии ста аятов», но он продолжал. Я подумал: «Он совершит поясной поклон по прошествии двухсот аятов», но он продолжал. Я подумал: «Он прочтет ее всю в одном ракаате», но он продолжал. Затем он начал суру «ан-Ниса» и прочел ее, а потом начал суру «Али Имран» и прочел ее. Он читал размеренно, и если в аяте упоминалось прославление Аллаха, он произносил слова прославления, если упоминалась просьба, он просил, а если упоминалось обращение за защитой, он обращался за защитой. Затем он совершил поясной поклон и произнес: «Пречист мой Господь Великий» (Субхана Раббий аль-Азым). И его поясной поклон был примерно такой же продолжительности, как и его стояние. Затем он выпрямился и произнес: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет» (Сами’а-Ллаху лиман хамидаху). И его стояние было почти таким же, как поясной поклон. Затем он совершил земной поклон и начал говорить: «Пречист мой Господь Высочайший» (Субхана Раббий аль-А’ля). И его земной поклон был почти таким же, как поясной поклон.

Нам рассказал Абу Са‘ид ‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Ашадж, нам рассказал Абу Халид аль-Ахмар, от ‘Амра ибн Кейса аль-Муля‘и, от Абу Исхака, от Силя ибн Зуфара, который сказал: Мы были у ‘Аммара ибн Ясира, и принесли жареную овцу. Он сказал: „Ешьте“. Некоторые люди отошли и сказали: „Я пощусь“. Тогда ‘Аммар сказал: «Тот, кто постится в день, относительно которого люди сомневаются, ослушался Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует» . Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурейры и Анаса. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Аммара — хороший, достоверный (хасан сахих) хадис. Поступки большинства ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто был после них из числа таби‘инов, соответствуют этому. И так говорили Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак — они считали нежелательным (макрух), чтобы человек постился в день сомнения. Большинство из них считали, что если он все же постился, а этот день оказался днем месяца Рамадан, то ему следует возместить этот день.

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам рассказал Ваки‘, он сказал: нам рассказал Суфьян от Абу Исхака от Силы ибн Зуфара от Хузайфы ибн аль-Ямана, он сказал: «Пришли аль-‘Акыб и ас-Саййид к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Пошли с нами доверенное лицо». Он сказал: «Я непременно пошлю с вами доверенное лицо, истинно доверенное лицо» . Люди стали с нетерпением ожидать этого, и он послал Абу ‘Убайду ибн аль-Джарраха, да будет доволен им Аллах». Он сказал: и Абу Исхак, когда рассказывал этот хадис со слов Силы, говорил: «Я слышал это шестьдесят лет назад». Это хороший достоверный хадис. Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Сальм ибн Кутайба и Абу Давуд от Шу‘бы от Абу Исхака, он сказал: Хузайфа сказал: «Сердце Силы ибн Зуфара из золота». И было передано от ‘Умара и Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «У каждой общины есть доверенное лицо, и доверенное лицо этой общины — Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах».