Хадисы с его участием

Передал мне Ахмад ибн Исхак, передал нам ‘Амр ибн ‘Асим, передал нам Хаммам, передал нам Исхак ибн ‘Абдаллах, он сказал: передал мне ‘Абд ар-Рахман ибн Абу ‘Амра, что Абу Хурейра рассказал ему, что слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. (И) передал мне Мухаммад, передал нам ‘Абдаллах ибн Раджа‘, сообщил нам Хаммам от Исхака ибн ‘Абдаллаха, он сказал: сообщил мне ‘Абд ар-Рахман ибн Абу ‘Амра, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказал ему, что слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Трое из сынов Исраиля: прокаженный, лысый и слепой. Аллаху было угодно испытать их, и Он послал к ним ангела. Он пришел к прокаженному и спросил: „Что для тебя самое любимое?“ Тот ответил: „Красивый цвет кожи и чтобы люди не гнушались меня“. Он провел по нему рукой, и болезнь исчезла, и ему была дарована красивая кожа. Затем он спросил: „Какое имущество для тебя самое любимое?“ Он ответил: „Верблюды“ (или „коровы“ — он сомневался, один из них сказал верблюды, другой коровы). И ему дали верблюдицу, готовую к родам, и сказали: „Пусть она будет благословенна для тебя“. Затем он пришел к лысому и спросил: „Что для тебя самое любимое?“ Тот ответил: „Красивые волосы и чтобы ушло это (болезнь), ибо люди гнушаются меня“. Он провел по нему рукой, и болезнь ушла, и ему были дарованы красивые волосы. Он спросил: „Какое имущество для тебя самое любимое?“ Тот ответил: „Коровы“. Ему дали стельную корову и сказали: „Пусть она будет благословенна для тебя“. Затем он пришел к слепому и спросил: „Что для тебя самое любимое?“ Тот ответил: „Чтобы Аллах вернул мне зрение, и я мог видеть людей“. Он провел по нему рукой, и Аллах вернул ему зрение. Он спросил: „Какое имущество для тебя самое любимое?“ Тот ответил: „Овцы“. Ему дали овцу, приносящую потомство. У них обоих (прокаженного и лысого) приплод увеличился, и у этого была целая долина верблюдов, у того — долина коров, а у того — долина овец. Затем ангел пришел к прокаженному в его прежнем образе и сказал: „Я бедный человек, в пути у меня закончились все средства. Сегодня я не доберусь никуда, кроме как с помощью Аллаха, а затем твоей. Прошу тебя ради Того, Кто даровал тебе красивую кожу и имущество, дать мне одного верблюда, чтобы я мог продолжить путь“. Тот ответил: „У меня много обязательств“. Ангел сказал: „Кажется, я тебя знаю. Разве ты не был прокаженным, от которого гнушались люди, и бедняком, а Аллах даровал тебе (богатство)?“ Он ответил: „Я унаследовал это богатство от предков“. Ангел сказал: „Если ты лжешь, пусть Аллах вернет тебя в прежнее состояние“. Затем он пришел к лысому в его прежнем образе, сказал ему то же самое, и тот ответил так же. Он сказал: „Если ты лжешь, пусть Аллах вернет тебя в прежнее состояние“. Затем он пришел к слепому в его образе и сказал: „Я бедный человек, странник, в пути у меня закончились все средства. Сегодня я не доберусь никуда, кроме как с помощью Аллаха, а затем твоей. Прошу тебя ради Того, Кто вернул тебе зрение, дать мне одну овцу, чтобы я мог продолжить путь“. Тот ответил: „Я был слепым, и Аллах вернул мне зрение, был бедным, и Он обогатил меня. Бери что хочешь. Клянусь Аллахом, сегодня я не стану стеснять тебя ничем, что ты возьмешь ради Аллаха“. Тогда ангел сказал: „Оставь свое имущество себе. Вы были лишь испытаны. Аллах остался доволен тобой и разгневался на двух твоих товарищей“».

Мне рассказал Ахмад ибн Исхак, нам рассказал ‘Убайдуллах ибн Муса, нам рассказал Исра’иль со слов Абу Исхака, со слов ‘Амра ибн Маймуна, со слов ‘Абдуллаха ибн Мас’уда — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Са’д ибн Му’аз отправился совершить ‘умру и остановился у Умайи ибн Халяфа Абу Сафвана. А когда Умайя отправлялся в Шам и проезжал через Медину, он останавливался у Са’да. Умайя сказал Са’ду: «Подожди до полудня, когда люди станут беспечны, чтобы я мог пойти и совершить таваф». И когда Са’д совершал таваф, появился Абу Джахль и спросил: «Кто это совершает таваф вокруг Каабы?» Са’д ответил: «Я — Са’д». Абу Джахль сказал: «Ты совершаешь таваф вокруг Каабы в безопасности, в то время как вы приютили Мухаммада и его сподвижников?» Тот ответил: «Да». Они начали спорить. Умайя сказал Са’ду: «Не повышай голос на Абуль-Хакама, ибо он — господин обитателей долины». Затем Са’д сказал: «Клянусь Аллахом, если ты помешаешь мне совершить таваф вокруг Дома, я перекрою твою торговлю в Шаме». Умайя стал говорить Са’ду: «Не повышай голос», — и пытался удержать его. Са’д разгневался и сказал: «Оставь нас, ибо я слышал, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, утверждает, что он убьет тебя». Тот спросил: «Меня?» Са’д ответил: «Да». [Умайя] сказал: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжет, когда говорит». Когда он вернулся к своей жене, он сказал: «Разве ты не знаешь, что сказал мне мой брат-ясрибец?» Она спросила: «А что он сказал?» Он ответил: «Он утверждает, что слышал, как Мухаммад говорит, что он убьет меня». Она сказала: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжет». И когда они вышли на Бадр и пришел призыв, его жена сказала ему: «Разве ты не помнишь, что сказал тебе твой брат-ясрибец?» Он хотел не выходить, но Абу Джахль сказал ему: «Ты — из знати долины, пройди хотя бы день или два». Он отправился с ними, и Аллах убил его.

Нам рассказал Ахмад ибн Исхак ас-Сулями, нам рассказал Я‘ля, нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Сиях, от Хабиба ибн Аби Сабита, который сказал: я пришел к Абу Ваилю, чтобы спросить его, и он сказал: «Мы были при Сиффине, и один человек сказал: „Разве ты не видел тех, кого призывают к Книге Аллаха?“ И Али ответил: „Да“. Тогда Сахль ибн Хунайф сказал: „Обвиняйте (в ошибках) самих себя! Поистине, я видел нас в день Худайбии“ — имеется в виду перемирие, которое было между Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и многобожниками, — „и если бы мы увидели сражение, мы бы сражались“. Затем пришел Умар и спросил: „Разве мы не на истине, а они не на лжи? Разве наши убитые не в Раю, а их убитые не в Огне?“ Он ответил: „Да“. Умар сказал: „Почему же мы должны соглашаться на унижение в нашей религии и возвращаться, когда Аллах еще не рассудил между нами?“ Тогда Пророк сказал: „О сын аль-Хаттаба, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не погубит меня“ . Умар вернулся в гневе, не вытерпел и пошел к Абу Бакру со словами: „О Абу Бакр, разве мы не на истине, а они не на лжи?“ Тот ответил: „О сын аль-Хаттаба, поистине, он — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах никогда не погубит его“. И тогда была ниспослана сура аль-Фатх».

Нам рассказал Ахмад ибн Исхак, нам рассказал Амр ибн Асим, нам рассказал Хаммам, нам рассказал Исхак ибн Абдуллах, я слышал от Абдуррахмана ибн Аби Амры, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра сказал: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Один раб совершил грех — а возможно, он сказал: совершил грех — и сказал: О Господь мой, я совершил грех — а возможно, он сказал: я совершил — прости же мне. И Господь его сказал: Мой раб узнал, что у него есть Господь, Который прощает грех и наказывает за него, поэтому Я простил Моего раба. Затем он пребывал [в таком состоянии] столько, сколько было угодно Аллаху, а затем совершил грех — или [он сказал:] совершил грех — и сказал: О Господь мой, я совершил другой грех — или совершил — прости же мне его. И [Господь] сказал: Узнал ли Мой раб, что у него есть Господь, Который прощает грех и наказывает за него? Я простил Моего раба. Затем он пребывал столько, сколько было угодно Аллаху, а затем совершил грех — а возможно, он сказал: совершил грех — и сказал: О Господь мой, я совершил другой — или [он сказал:] совершил — прости же мне его. И [Господь] сказал: Узнал ли Мой раб, что у него есть Господь, Который прощает грех и наказывает за него? Я простил Моего раба» — [он повторил это] трижды — «пусть же совершает, что пожелает».