Нам передал Ханнад, нам передал Исмаил ибн Айяш, от Умары ибн Газии, от Абу Хазима, от Сахля ибн Сада, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного мусульманина, который произносит тальбию, кроме как вторят ему справа и слева от него камни, деревья или комья земли, пока не прервется земля отсюда и отсюда». Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Заъфарани и Абдуррахман ибн аль-Асвад Абу Амр аль-Басри, они сказали: нам передал Абида ибн Хумейд, от Умары ибн Газии, от Абу Хазима, от Сахля ибн Сада, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Исмаила ибн Айяша. Он сказал: „В этой главе есть хадисы от Ибн Умара и Джабира“. Абу Иса сказал: „Хадис Абу Бакра — редкий (гариб) хадис, мы не знаем его, кроме как через хадис Ибн Аби Фудейка от ад-Даххака ибн Усмана. Мухаммад ибн аль-Мункадир не слышал от Абдуррахмана ибн Ярбуа, и Мухаммад ибн аль-Мункадир передавал от Саида ибн Абдуррахмана ибн Ярбуа от его отца, помимо этого хадиса. Абу Нуъайм ат-Таххан Дирар ибн Сурад передал этот хадис от Ибн Аби Фудейка, от ад-Даххака ибн Усмана, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Саида ибн Абдуррахмана ибн Ярбуа, от его отца, от Абу Бакра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Дирар ошибся в этом“. Абу Иса сказал: „Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: „Тот, кто сказал в этом хадисе: „От Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Ибн Абдуррахмана ибн Ярбуа, от его отца“, тот ошибся“. Он сказал: „И я слышал, как Мухаммад говорил, и я упомянул ему хадис Дирара ибн Сурада от Ибн Аби Фудейка, и он сказал: „Это ошибка“. Я сказал: „Другие тоже передали его от Ибн Аби Фудейка так же, как он“. Он ответил: „Это ничего не значит, они передали его от Ибн Аби Фудейка и не упомянули в нем Саида ибн Абдуррахмана“. И я видел, как он ослабляет (критикует) Дирара ибн Сурада. „аль-Адж“ — это возвышение голоса при тальбии. „ас-Садж“ — это закалывание верблюдов (курбан)“.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
штукатурить могилы, писать на них, строить на них и топтать их
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих», он передан с разных сторон от Джабира. Некоторые ученые, среди них ал-Хасан ал-Басри, разрешили обмазывать могилы глиной. Аш-Шафии сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы обмазать могилу глиной»
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Отводите установленные наказания (худуд) от мусульман, насколько сможете. Если есть способ оправдания, то отпустите его, ибо если имам ошибется в прощении, это лучше, чем если он ошибется в наказании»
, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел дождевые облака, он начинал ходить вперед и назад, а когда начинался дождь, ему становилось легче. Она сказала: «Я спросила его об этом», и он ответил: «
Кто знает, может быть, это то, о чем сказал Всевышний Аллах: «Увидев тучу, движущуюся к их долинам, они сказали: «Вот туча, которая прольет на нас дождь!» »
, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел ветер, он говорил:
«О Аллах, я прошу у Тебя его блага, блага того, что в нем, и блага того, с чем он был послан. И я прибегаю к Твоей защите от его зла, зла того, что в нем, и зла того, с чем он был послан»
. Абу Иса сказал: в этой главе есть хадис от Убайя ибн Ка'ба, да будет доволен им Аллах, и это хороший хадис
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى الرِّيحَ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ رضى الله عنه وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
