أحمد بن محمد الأزديво всех сборниках
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, он сказал: нам поведал ‘Усман (это ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Химси) от Шу‘айба (это ибн Аби Хамза), от аз-Зухри, мне сообщил ‘Ата ибн Язид от Хумрана, что он видел, как ‘Усман попросил принести воды для омовения, вылил ее из сосуда себе на руки и трижды вымыл их. Затем он опустил правую руку в воду, прополоскал рот и нос, затем трижды вымыл лицо, трижды вымыл руки до локтей, затем протер голову, затем трижды вымыл каждую ногу. Затем он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил такое же омовение, как мое», а затем сказал: «Кто совершит омовение подобно моему, а затем встанет и совершит два ракаата молитвы, не разговаривая в них сам с собой ни о чем, тому Аллах простит его прошлые грехи».
Мне сообщил ‘Амр ибн ‘Усман, он сказал: нам поведал Бакыйя, от Ибн Аби Хамзы (а также нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира
Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, он сказал: рассказал нам Усман
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, который сказал: нам сообщил Усман от Шу’айба от аз-Зухри от Салима
Мне сообщил Убайдулла ибн Фадала ибн Ибрахим, он сказал: нам поведал Мухаммад, он сказал: нам поведал Муавия, [хадис с другим иснадом:] и мне сообщил
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, который сказал: нам рассказал ‘Усман, от
Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, он сказал: рассказал нам Усман ибн Са’ид, от Шу’айба, от аз-Зухри, он сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Амр ибн Хазм, что он слышал, как Урва ибн аз-Зубайр говорил: Марван во время своего правления в Медине упомянул, что следует совершать омовение после прикосновения к половому органу, если человек коснулся его рукой. Я отверг это и сказал: 'Нет омовения на том, кто коснулся его'. Тогда Марван сказал: 'Мне сообщила Бусра бинт Сафван, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул то, после чего совершается омовение, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'И следует совершать омовение после прикосновения к половому органу'. Урва сказал: 'Я продолжал спорить с Марваном, пока он не позвал одного из своей стражи и не отправил его к Бусре, чтобы тот спросил её о том, что она рассказала Марвану. Бусра передала ему через него то же самое, что Марван рассказал мне от неё'.
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн Мугира, который сказал: нам рассказал ‘Усман ибн Са‘ид, от Шу‘айба, от аз-Зухри, который сказал: нам рассказал ‘Убайдуллах. Также нам сообщил Касир ибн ‘Убайд, который сказал: нам рассказал Бакыйя, от Шу‘айба, который сказал: мне рассказал аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, что Абу Хурайра сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, а Абу Бакр стал после него, и часть арабов впала в неверие, ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Абу Бакр, как ты можешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет бога, кроме Аллаха». Кто скажет: «Нет бога, кроме Аллаха», тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву, а расчет их — у Аллаха» . Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в козленке, которого отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за этот отказ». ‘Умар сказал: «Клянусь Аллахом, это было не иначе, как я увидел, что Аллах Всемогущий и Великий раскрыл сердце Абу Бакра для сражения, и я понял, что это истина» . Формулировка принадлежит Ахмаду» .
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, сказав: нас уведомил Абу Хайва (химси), сказав: нас уведомил Шуайб ибн Абу Хамза, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня родился черный мальчик». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Как же это произошло?» Он ответил: «Не знаю». Он сказал: «Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?» Он ответил: «Красные». Он спросил: «Есть ли среди них верблюд пепельно-серого цвета?» Он ответил: «Среди них есть верблюды пепельно-серого цвета». Он спросил: «Как же это произошло?» Он ответил: «Не знаю, о Посланник Аллаха, если только это не проявление древнего корня». Он сказал: «И, возможно, это — проявление древнего корня». И по этой причине Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес постановление: мужчине не дозволено отказываться от ребенка, рожденного на его ложе, если только он не утверждает, что видел (от жену) непристойность (прелюбодеяние)».