Нам рассказал Саввар ибн Абдуллах ибн Саввар, он сказал: нам рассказал Халид ибн аль-Харис, он сказал: нам рассказал Абд аль-Малик, и сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Саллям, он сказал: сообщил нам Исхак — это аль-Азрак, он сказал: рассказал нам это Абд аль-Малик, от Ата, от Аймана, вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра — Халид сказал в своем хадисе: «вольноотпущенника аз-Зубайра» — от Тубай’а, от Ка’ба, который сказал: «Тот, кто совершил омовение наилучшим образом, затем помолился — Абд ар-Рахман сказал: «затем совершил последнюю ночную молитву (иша)» — затем совершил после нее четыре ракаата, выполнив до конца — Саввар сказал: «совершая до конца» — их поясные и земные поклоны, и понимая то, что он читает — Саввар сказал: «читая в них» — то это будет для него подобно ночи Предопределения».
Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам поведал аль-Лайс от Ата, от Джабира, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил делать набиз из изюма и фиников вместе, и запретил делать набиз из фиников (буср) и фиников вместе».
Нам сообщил Сувайд, который сказал: нам поведал Абдулла, от Ибн Джурайджа, с его слов [из прочитанного], мне сообщил ‘Ата, который сказал: я слышал, как
«Тот, кто совершил омовение наилучшим образом, затем присутствовал на вечерней молитве (иша) в коллективе, затем совершил после нее еще четыре таких же ракаата, читая в них и выполняя до конца их поясные и земные поклоны, тому за это будет награда, подобная [награде за] ночь Предопределения».
, который сказал: один человек из ансаров освободил своего раба после своей смерти, будучи нуждающимся, имея долг. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продал его за восемьсот дирхамов, отдал их ему и сказал:
— когда один человек спросил его, сказав: «Мы отправляемся в путешествия, и нам предлагают напитки на рынках, и мы не знаем, в каких они сосудах» — ответил:
«Каждое опьяняющее — харам». Тот попытался повторить вопрос, и он сказал: «Каждое опьяняющее — харам». Тот снова попытался повторить вопрос, и он сказал: «Это то, что я тебе говорю».
огонь не делает что-либо дозволенным и не делает его запретным».
Он сказал: затем он разъяснил мне свои слова «не делает дозволенным» из-за того, что они говорили о густом соке (ат-тиля), «и не делает его запретным».
