«О Посланник Аллаха, где ты остановишься завтра во время своего хаджа?». Он сказал: «Разве ‘Акиль оставил нам (хоть какое-то) место для остановки?». Затем он сказал: «Мы остановимся в Хайф Бани Кинана, там, где курайшиты заключили союз на неверии». Имелся в виду аль-Мухассаб. И это потому, что Бани Кинана заключили союз с курайшитами против Бани Хашим о том, что они не будут вступать с ними в браки, не будут торговать с ними и не будут давать им приют»
Нам рассказали Са'ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми и не один человек, они сказали: Нам рассказал Суфьян от аз-Зухри (разделительная буква «ха»), и нам рассказал Али ибн Хаджр, нам сообщил Хушайм от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Амра ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не наследует от неверующего, и неверующий не наследует от мусульманина». Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, нам рассказал аз-Зухри нечто подобное. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира и Абдуллаха ибн Амра. Это хороший, достоверный хадис, так его передал Ма'мар и не один человек от аз-Зухри, нечто подобное. А Малик передал от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Умара ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Хадис Малика — это ошибка, в которой он допустил ошибку. Некоторые передавали его от Малика, сказав: «От Амра ибн Усмана», но большинство сподвижников Малика говорили: «От Малика, от Умара ибн Усмана». Амр ибн Усман ибн Аффан известен как сын Усмана, а Умар ибн Усман не известен. Ученые действуют в соответствии с этим хадисом. Некоторые ученые разошлись во мнениях относительно наследства вероотступника (муртадд). Большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других постановили, что имущество принадлежит его наследникам из числа мусульман. Некоторые же сказали: «Его наследники-мусульмане не наследуют от него», — и аргументировали это хадисом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мусульманин не наследует от неверующего». Это мнение аш-Шафи'и.
, что он сказал: «О Посланник Аллаха, остановишься ли ты в своем доме в Мекке?» Он ответил: «Разве Акиль оставил нам какие-либо строения или дома?» Акиль унаследовал имущество Абу Талиба вместе с Талибом, а Джафар и Али ничего не унаследовали, так как они были мусульманами, а Акиль и Талиб были неверующими. Из-за этого Умар говорил: «Верующий не наследует неверующему». И Усама сказал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Мусульманин не наследует неверующему, а неверующий не наследует мусульманину».
, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, где ты остановишься завтра?“ — и это было во время его паломничества (хаджа). Он ответил:
„А разве ‘Акиль оставил нам место для остановки?“ Затем он добавил: „Завтра мы остановимся в Хайф Бану Кинана — то есть в аль-Мухассабе, — там, где курайшиты заключили договор о неверии“.
Это произошло из-за того, что Бану Кинана заключили союз с курайшитами против Бану Хашим о том, что они не будут вступать с ними в браки и не будут вести с ними торговлю. Ма‘мар сказал: „Аз-Зухри сказал: „Аль-Хайф — это долина“
