Хадисы с его участием

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд, он сказал: нам сообщил Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Абу Бакр ибн Абу аль-Джахм, он сказал: «Я и Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман вошли к Фатиме бинт Кайс, и она рассказала нам, что её муж дал ей тройной развод, не обеспечив её жильем и содержанием. Она сказала: “Он отложил для меня у своего двоюродного брата десять кафизов: пять ячменя и пять пшеницы”. Она сказала: “Я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ему об этом”. Она сказала: “Он сказал: “Он сказал правду””. Она сказала: “Он приказал мне отбывать срок ожидания (‘идда) в доме Умм Шарик”. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:» «Дом Умм Шарик — это дом, который часто посещают мухаджиры, но отбывай срок ожидания в доме сына Умм Мактума, так как там ты можешь снять свою одежду, и никто тебя не увидит. А когда истечет твой срок ожидания, и кто-нибудь придет свататься к тебе, то дай мне знать» . «Когда мой срок ожидания истек, ко мне посватались Абу Джахм и Му‘авия». Она сказала: «Я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ему об этом. Он сказал: “Что касается Му‘авии, то он бедняк, у которого нет имущества, а что касается Абу Джахма, то он человек, жестокий к женщинам”». Она сказала: «Тогда ко мне посватался Усама ибн Зейд, и я вышла за него замуж, и Аллах даровал мне благо в Усаме». Этот хадис сахих. Его передал Суфьян ас-Саури от Абу Бакра ибн Абу аль-Джахма подобно этому хадису, и добавил в нем: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Выходи замуж за Усаму”». Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Ваки‘ от Суфьяна от Абу Бакра ибн Абу аль-Джахма подобное этому .

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Джарир от Мугиры, от аш-Шаби, который сказал: Фатима бинт Кайс сказала: «Мой муж дал мне три развода во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тебе не положено ни жилье, ни содержание» . Мугира сказал: «Я упомянул об этом Ибрахиму, на что он сказал: «Умар говорил: «Мы не оставим Книгу Аллаха и Сунну нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из-за слов женщины, о которой мы не знаем, запомнила ли она или забыла». Умар устанавливал для нее жилье и содержание». Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Хусайн, Исмаил и Муджалид, Хушайм сказал: «И нам рассказал Давуд также от аш-Шаби, который сказал: «Я зашел к Фатиме бинт Кайс и спросил ее о решении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно нее. Она ответила: «Ее муж дал ей окончательный развод (аль-батта), и она начала с ним тяжбу из-за жилья и содержания, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не назначил ей ни жилья, ни содержания». В хадисе Давуда сказано: «И он приказал мне ждать окончания срока (идда) в доме ибн Умм Мактума». Абу Иса сказал: «Это хороший достоверный хадис». Это мнение некоторых ученых, среди которых аль-Хасан аль-Басри, Ата ибн Абу Рабах и аш-Шаби. Этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. Они сказали: «Разведенной женщине не полагается жилье и содержание, если ее муж не обладает правом на ее возвращение». Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, включая Умара и Абдуллаха, сказали: «Разведенной тремя разводами полагается жилье и содержание». Это мнение Суфьяна ат-Таури и жителей Куфы. Другие ученые сказали: «Ей полагается жилье, но не полагается содержание». Это мнение Малика ибн Анаса, аль-Лайса ибн Са‘да и аш-Шафи‘и. Аш-Шафи‘и сказал: «Мы назначили ей жилье согласно Книге Аллаха. Аллах Всевышний сказал: «Не изгоняйте их из домов их, и пусть они не выходят, если только они не совершат явную мерзость». Они сказали: «Это сквернословие, если она грубит своим близким». Он привел довод тем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не назначил Фатиме бинт Кайс жилье, потому что она грубила своим близким. Аш-Шафи‘и сказал: «И ей не полагается содержание согласно хадису Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в истории Фатимы бинт Кайс».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Му’аз ибн Хишам, нам рассказал мой отец, от Катады, от аш-Ша’би, от Фатимы бинт Кайс, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на минбар, рассмеялся и сказал: «Поистине, Тамим ад-Дари рассказал мне хадис, и я обрадовался, и мне захотелось рассказать его вам. Он рассказал мне, что люди из жителей Палестины сели на корабль в море, и он носился с ними, пока не выбросил их на один из морских островов. И вот, они (встретили) животное, волосатое и косматое. Они спросили: «Кто ты?» Она ответила: «Я — Джассаса». Они спросили: «Расскажи нам (о себе)». Она ответила: «Я не буду рассказывать вам и не буду расспрашивать вас, но идите в глубь поселения, ведь там есть тот, кто расскажет вам и расспросит вас». Мы пришли в глубь поселения, и там был человек, скованный цепями. Он сказал: «Расскажите мне об источнике Зугар». Мы ответили: «Он полон и извергает воду». Он сказал: «Расскажите мне об озере». Мы ответили: «Оно полно и извергает воду». Он сказал: «Расскажите мне о пальмах Бейсана, что между Иорданией и Палестиной, плодоносят ли они?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Расскажите мне о Пророке, был ли он послан?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Расскажите мне, как люди относятся к нему?» Мы ответили: «Спешат». Он сказал: «Затем он совершил рывок, так что едва…». Мы спросили: «Кто ты?» Он сказал: «Это Даджаль. Он войдет во все города, кроме Тайбы». И Тайба — это Медина» . Абу Иса сказал: «Это хадис сахих-гариб из хадиса Катады от аш-Ша’би, и его передали не один человек от аш-Ша’би со слов Фатимы бинт Кайс».