Хадисы с его участием

Нам рассказал Ибн Абу Умар и Мухаммад ибн Хатим от Ибн Уйайны — Ибн Абу Умар сказал: нам рассказал Суфьян — от Амра ибн Динара, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса: Что он ночевал у своей тети Маймуны. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал ночью, совершил легкое омовение из подвешенного бурдюка — он описал его омовение, сказав, что он совершал его легко и с малым количеством воды. Ибн Аббас сказал: Я встал и сделал то же самое, что сделал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Затем я подошел и встал слева от него, но он отвел меня и поставил справа от себя. Он помолился, затем прилег и уснул так, что начал храпеть. Затем к нему пришел Билял и позвал его на молитву, и он вышел и совершил утреннюю молитву, не совершая омовения. Суфьян сказал: Это было особенностью Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, потому что до нас дошло, что глаза Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спят, но его сердце не спит».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад, то есть Ибн Джафар, нам рассказал Шуба от Саламы, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: Я ночевал в доме своей тети Маймуны и наблюдал, как молится Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он встал, справил нужду, вымыл лицо и кисти рук, а затем лег спать. Затем он встал, подошел к бурдюку, развязал его завязки, налил воды в чашу или ковш, опрокинул её рукой и совершил омовение — прекрасное омовение, среднее между малым и полным. Затем он встал молиться, я подошел и встал рядом с ним слева. Он взял меня и поставил справа от себя. Всего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил тринадцать ракятов. Затем он уснул и начал храпеть, а мы узнавали, когда он спал по его храпу. Затем он вышел на молитву, помолился и начал говорить в своей молитве или в земном поклоне: «О Аллах, вложи в моё сердце свет, в мой слух — свет, в моё зрение — свет, справа от меня — свет, слева от меня — свет, передо мной — свет, позади меня — свет, надо мной — свет, подо мной — свет, и даруй мне свет» — или он сказал: «и сделай меня светом».

И мне рассказал Абу ат-Тахир, нам рассказал Ибн Вахб от Абд ар-Рахмана ибн Сальмана аль-Хаджари, от Укайля ибн Халида, что Салама ибн Кухайль сообщил ему, что Курайб сообщил ему, что Ибн Аббас однажды ночевал у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал к бурдюку, налил из него воды и совершил омовение, не используя много воды, но и не проявляя небрежности в омовении. Он изложил хадис до конца, и в нем сказано: В ту ночь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воззвал с девятнадцатью словами (мольбой). Салама сказал: Курайб рассказал мне их, я запомнил двенадцать из них, а остальное забыл. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, вложи в моё сердце свет, в мой язык — свет, в мой слух — свет, в моё зрение — свет, свет надо мной и подо мной, справа от меня и слева от меня, передо мной — свет и позади меня — свет, вложи свет в мою душу и увеличь для меня свет».

Передал мне Хармала ибн Яхья ат-Туджиби, передал нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Амр, то есть ибн аль-Харис, от Букайра, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, что Абдуллах ибн Аббас, Абдуррахман ибн Азхар и аль-Мисвар ибн Махрама послали его к Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Передай ей от всех нас приветствие (салям) и спроси её о двух ракатах после послеполуденной молитвы (аср). И скажи: „Нам сообщили, что ты совершаешь их, а до нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил их“». Ибн Аббас сказал: «А я вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом удерживал от них людей». Курайб сказал: «Я вошел к ней и передал то, с чем меня послали. Она ответила: „Спроси Умм Саляму“. Я вышел к ним и сообщил им её слова, но они вернули меня к Умм Саляме с тем же, с чем посылали к Аише. Умм Саляма сказала: „Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал их, а затем увидела, как он совершает их. Что же касается того времени, когда он совершил их, то он совершил послеполуденную молитву (аср), затем вошел, а у меня были женщины из племени Бану Харам из числа ансаров, и он совершил их. Я послала к нему служанку и сказала: „Встань рядом с ним и скажи ему: Умм Саляма говорит: О Посланник Аллаха, я слышу, как ты запрещаешь эти два раката, и вижу, как ты совершаешь их. Если он сделает знак рукой, то отойди от него“. Она (служанка) сделала это, он сделал знак рукой, и она отошла от него. Когда он закончил, он сказал: „О дочь Абу Умайи, ты спросила о двух ракатах после послеполуденной молитвы (аср). Ко мне пришли люди из племени Абд аль-Кайс с исламом от своего народа и отвлекли меня от двух ракатов, которые (совершаются) после полуденной молитвы (зухр). И это — те самые два раката“».

Передали нам Харун ибн Ма‘руф, и Харун ибн Са‘ид аль-Айли, и аль-Валид ибн Шуджа‘ ас-Сукуни, аль-Валид сказал: передал мне, а двое других сказали: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Абу Сахр, от Шарика ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Намира от Курайба, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, от ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, что умер его сын в Кудайде или ‘Усфане, и он сказал: „О Курайб, посмотри, сколько людей собралось ради него“. Он сказал: „Я вышел, и оказалось, что люди собрались ради него, и я сообщил ему об этом“. Он спросил: „Ты скажешь, что их сорок?“ Он ответил: „Да“. Он сказал: „Выносите его, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „ Нет такого мусульманина, который умрет и над чьим телом встанут сорок человек, не придающих Аллаху ничего в сотоварищи, кроме как Аллах сделает их заступниками за него.“ И в версии Ибн Ма‘руфа (передано) от Шарика ибн Аби Намира от Курайба от Ибн ‘Аббаса.»