Нам рассказал Кутайба, сказал: нам рассказал ал-Лайс со слов ибн Шихаба, со слов Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, со слов Абу Мас’уда ал-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретилбрать плату за собаку, вознаграждение за прелюбодеяние и плату прорицателю».Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Убийца не наследует»
. Абу Иса сказал: Этот хадис недостоверен, и мы не знаем его, кроме как по этому пути. Исхака ибн Абдуллаха ибн Аби Фарву некоторые знатоки хадисов, включая Ахмада ибн Ханбаля, оставили (отвергли). Ученые действуют в соответствии с этим, что убийца не наследует, было ли убийство преднамеренным или по неосторожности. Некоторые же сказали: «Если убийство было по неосторожности, то он наследует», — и это мнение Малика
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
вынес решение относительно зародыша женщины из племени Бану Лахьян, который выпал мертвым, что (в качестве компенсации) должен быть отдан раб или рабыня. Затем та женщина, против которой было вынесено решение о выплате компенсации, умерла, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее детям и ее мужу, а ее дийя лежит на ее ас-аба (родственниках по мужской линии)»
Передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Урвы, что Аиша сообщила ему, что Барира пришла просить Аишу о помощи в выкупе [из рабства], хотя она еще не выплатила ничего из своего выкупа. Аиша сказала ей: 'Вернись к своим хозяевам. Если они пожелают, чтобы я выплатила за тебя твой выкуп и чтобы право наследования принадлежало мне, я сделаю это'. Барира упомянула об этом своим хозяевам, но они отказались и сказали: 'Если она хочет сделать это как благодеяние ради Аллаха — пусть, но право наследования будет принадлежать нам'. Она рассказала об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:«Покупай и освобождай, ибо право наследования принадлежит тому, кто освободил». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Тот, кто поставит условие, которого нет в Книге Аллаха, не получит его, даже если поставит его сто раз». Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис, и он передается по разным путям от Аиши'. Ученые придерживаются этого мнения, что право наследования принадлежит тому, кто освободил .
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, сказал: нам рассказал ал-Лайс, от Абу Кабиля, от Шуфайя ибн Мати’а, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, держа в руках две книги, и сказал: «Знаете ли вы, что это за две книги?» Мы ответили: «Нет, о Посланник Аллаха, если только ты не расскажешь нам». О той, что в правой руке, он сказал: «Это книга от Господа миров, в ней имена обитателей Рая, имена их отцов и их племен. Затем это подытожено (завершено) для них, и к ним никогда ничего не добавится и ничего не убавится». Затем он сказал о той, что в левой руке: «Это книга от Господа миров, в ней имена обитателей Огня, имена их отцов и их племен. Затем это подытожено для них, и к ним никогда ничего не добавится и ничего не убавится». Его сподвижники спросили: «К чему же тогда совершать деяния, о Посланник Аллаха, если дело уже завершено?» Он ответил: «Действуйте прямо и приближайтесь (к истине). Ибо обитатель Рая завершит свою жизнь деянием обитателей Рая, какие бы дела он ни совершал, и обитатель Огня завершит свою жизнь деянием обитателей Огня, какие бы дела он ни совершал». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взмахнул руками и отбросил их, после чего сказал: «Ваш Господь завершил дела Своих рабов: часть — в Раю, а часть — в Пламени». Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Бакр ибн Мудар, от Абу Кабиля, нечто подобное. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Ибн ‘Умара. Этот хадис является хасан-гариб сахих. Абу Кабиля зовут Хуйай ибн Хани’» .
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ал-Лейс, от ‘Айяша ибн ‘Аббаса, от Букайра ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Бусра ибн Са‘ида, что Са‘д ибн Абу Ваккас во время смуты ‘Усмана ибн ‘Аффана сказал: Свидетельствую, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, наступит смута, во время которой сидящий лучше стоящего, стоящий лучше идущего, а идущий лучше бегущего». Его спросили: «А что ты скажешь, если кто-то войдет ко мне в дом и протянет ко мне руку, чтобы убить меня?» Он ответил: «Будь как сын Адама». Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Абу Хурайры, Хаббаба ибн аль-Аратта, Абу Бакры, Ибн Мас‘уда, Абу Вакида, Абу Мусы и Хараши. Этот хадис — хасан. Некоторые передавали этот хадис от ал-Лейса ибн Са‘да, добавив в иснад одного человека. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис был передан от Са‘да со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другим путем .
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Перед наступлением Часа будут смуты, подобные частям темной ночи, когда человек проснется в них верующим, а вечером станет неверующим, или вечером будет верующим, а утром станет неверующим, когда люди будут продавать свою религию за ничтожную часть мирских благ»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Абу Хурайры, Джундаба, ан-Ну‘мана ибн Башира и Абу Мусы. Этот хадис — гариб с этой стороны
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, непременно настанет время, когда среди вас снизойдет сын Марьям как справедливый судья. Он сломает крест, убьет свинью, отменит джизью, и богатство польется рекой, так что никто не будет его принимать»
говорит: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит:
«Сын Марьям убьет Даджаля у ворот Лудда»
Он сказал: в этой главе есть (хадисы) от Имрана ибн Хусайна, Нафи’а ибн Утбы, Абу Барзы, Хузайфы ибн Асида, Абу Хурайры, Кайсана, Усмана ибн Абу аль-Аса, Джабира, Абу Умамы, ибн Мас’уда, Абдуллаха ибн Амра, Самуры ибн Джундаба, ан-Навваса ибн Сам’ана, Амра ибн Ауфа и Хузайфы ибн аль-Ямана. Абу Иса сказал: этот хадис хасан сахих.
