Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Хаммад ибн Зейд от Яхьи ибн ‘Атика и Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от ‘Имрана ибн Хусайна, что один человек освободил шестерых своих рабов перед смертью, не имея иного имущества, кроме них, и это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он бросил жребий между ними, освободил двоих и оставил рабами четверых».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Му’авия от Хиляля ибн Амира, от его отца, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине,произносящим проповедь, сидя на муле, и на нем был красный плащ, а Али, да будет доволен им Аллах, находился перед ним и передавал его слова [людям]».
, вольноотпущенник Асмы бинт Абу Бакр, который сказал: Я видел, как ибн ‘Умар купил на рынке сирийскую ткань. Увидев на ней красную нить, он вернул её. Я пришёл к
и рассказал ей об этом. Она сказала: «Эй, служанка,
подай мне джуббу (верхнюю одежду) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И она достала джуббу из таяласы (шерстяной ткани), у которой ворот, рукава и полы были обшиты парчой».
, который сказал: Мы спускались с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с горного перевала. Он повернулся ко мне, а на мне была накидка («райта»), окрашенная сафлором. Он спросил: «Что это за накидка на тебе?». Я понял, что ему это не понравилось, пришел к своей семье, а они как раз разжигали печь, и я бросил её в неё. На следующий день я пришел к нему, и он спросил: «О ‘Абдуллах, что стало с той накидкой?». Я рассказал ему, и он сказал: «
Разве ты не одел бы в неё кого-нибудь из своих домочадцев? Ибо для женщин в этом нет ничего плохого».
Нас уведомил Мусаддад, нас уведомил Яхья, от Абу Гифара, нас уведомил Абу Тамима аль-Худжайми (а имя Абу Тамимы — Тариф ибн Муджалид), от Абу Джурайя Джабира ибн Сулейма, который сказал: Я видел человека, к чьему мнению прислушивались люди; он не говорил ничего, чтобы они не следовали его совету. Я спросил: «Кто это?» Они ответили: «Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сказал: «Алейка-с-салям (мир тебе), о Посланник Аллаха», дважды. Он сказал: «Не говори «алейка-с-салям», ибо «алейка-с-салям» — это приветствие мертвых. Говори «ас-саляму алейка»». Он сказал: Я спросил: «Ты Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил:«Я Посланник Аллаха, к Которому, если тебя постигнет беда и ты призовешь Его, Он избавит тебя от нее; если тебя постигнет год засухи и ты призовешь Его, Он взрастит для тебя [урожай]; и если ты окажешься в пустынной земле или степи и твое верховое животное пропадет, а ты призовешь Его, Он вернет его тебе». Я сказал: «Дай мне наставление». Он сказал:«Никого не проклинай». Он сказал: С тех пор я не проклинал ни свободного, ни раба, ни верблюда, ни овцу. Он [Пророк] сказал:«И не пренебрегай ничем из благого, и разговаривай со своим братом с открытым лицом, ибо это часть благого. И подними свой изар до середины голени, а если не хочешь, то до щиколоток. Остерегайся опускания изара, ибо это от гордыни, а Аллах не любит гордыню. И если человек обругает тебя и попрекнет тем, что он знает в тебе, не попрекай его тем, что ты знаешь в нем, ибо бремя этого ляжет только на него».
повязывал изар, помещая край изара спереди на подъемы своих стоп и приподнимая сзади. Я спросил: «Почему ты повязываешь изар так?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повязывал его так»
вошел к ней, когда она покрывала голову (химаром), и сказал: «Один оборот, а не два».
Абу Дауд сказал: смысл его слов «один оборот, а не два» — он говорит: не наматывай (головной убор) подобно мужчине, не накручивай его в один слой или в два.
