Нам рассказал аль-Ка‘наби, от Малика, а также нам рассказал Мусаддад ибн Мусархад, нам рассказал Яхья, от ‘Убейдуллы, оба они от Нафи‘, от ибн ‘Умара, о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил аш-шигар». Мусаддад добавил в своем хадисе: «Я спросил Нафи‘: «Что такое аш-шигар?». Он ответил: «Это когда человек женится на дочери другого, а тот выдает за него свою дочь без махра (выкупа), или когда он женится на сестре другого, а тот выдает за него свою сестру без махра» .
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, нам рассказал аль-Лайс, от Нафи’а, что Ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, одним разводом, согласно смыслу хадиса Малика. »
Нам рассказал Абдулла ибн Маслама аль-Ка'наби от Малика, от Нафи, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха запретил висаль (пост без разговения). Ему сказали: Но ведь ты постишься висалем, о Посланник Аллаха? Он ответил: «Яне таков, как вы. Меня кормят и поят».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Пусть никто из вас не сватается к женщине, к которой уже посватался его брат, и пусть не предлагает цену, перебивая сделку своего брата, пока тот не разрешит ему это
, о том, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Умар ибн аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вели ему вернуть её, а затем пусть удерживает её, пока она не очистится, затем у неё снова не начнется менструация, затем она снова не очистится. После этого, если захочет, пусть удержит её, а если захочет — пусть даст ей развод до того, как вступит с ней в близость. Это и есть срок, в который Аллах, Свят Он и Велик, повелел давать развод женщинам».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " .
, что человек совершил ли‘ан со своей женой во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и отрекся от ее ребенка.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разлучил их и приписал ребенка к матери. Абу Дауд сказал: «В чем остался одинок Малик, так это в словах: «и приписал ребенка к матери»
». Юнус передал от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да в хадисе о ли‘ане: «...и он отрицал ее беременность, и его (ребенка) стали приписывать к ней».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، لاَعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مَالِكٌ قَوْلُهُ " وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ " . وَقَالَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي حَدِيثِ اللِّعَانِ وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Месяц составляет двадцать девять дней. Не поститесь, пока не увидите его (месяц), и не прекращайте поститься, пока не увидите его. А если он будет скрыт от вас облаками, то отсчитайте тридцать дней»
. Ибн Умар рассказывал, что когда наступал двадцать девятый день Ша'бана, он высматривал его. Если луну видели, то это и было началом месяца. Если ее не видели, а небо было ясным, без облаков и дымки, он наступал следующее утро, прервав пост (не постился). Если же видимости мешали облака или дымка, он наступал следующее утро, соблюдая пост. Ибн Умар прекращал пост вместе с людьми и не следовал этим расчетам.
