Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Джувайрия от Нафи'а, который сказал, что Абдулла ибн Умар — да будет доволен Аллах ими обоими объединял магриб и иша в Джам'е, за исключением того, что он проходил через тот проход (ши'б), которым воспользовался Посланник Аллаха ﷺ, входил туда, справлял нужду и совершал омовение, и не молился, пока не помолится в Джам'е.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ بِالشِّعْبِ الَّذِي أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُ فَيَنْتَفِضُ وَيَتَوَضَّأُ، وَلاَ يُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ بِجَمْعٍ.
Рассказал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу’айб ибн Абу Хамза, он сказал: Нафи’ говорил, что Ибн Умар — да будет доволен Аллах ими обоими — говорил: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, побрил голову во время своего хаджа».
: «Оставайся, ибо я не уверен, что тебя не преградят от Дома (Каабы)». Он сказал: «Тогда я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ведь Аллах сказал: {В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример}. Я призываю вас в свидетели, что я сделал умру обязательной для себя». Он вступил в состояние ихрама для умры. Он сказал: «Затем он отправился в путь, а когда достиг аль-Байда’, вступил в ихрам для хаджа и умры и сказал:
«Хадж и умра — одно и то же». Затем он купил жертвенное животное в Кудайде, затем прибыл и совершил для них (хаджа и умры) один таваф, и не выходил из состояния ихрама, пока не вышел из них обоих вместе».
, да будет доволен ими Аллах, которая сказала: Я спросила: О Посланник Аллаха, что случилось с людьми, что они вышли из состояния ихрама, а ты — нет? Он сказал:
Я склеил волосы на голове и надел ожерелья на своих жертвенных животных, поэтому я не выйду из состояния ихрама, пока не завершу хадж.
Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Абу Дамра, нам рассказал Муса ибн ’Укба от Нафи’а, который сказал: Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими обоими, вознамерился совершить хадж в тот год, когда произошла битва с хариджитами во времена Ибн аз-Зубайра, да будет доволен Аллах ими обоими. Ему сказали: «Люди собираются воевать, и мы боимся, что они преграждат тебе путь». Он ответил: «{В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример}. Тогда я сделаю так, как сделал он. Я свидетельствую вам, что я обязался совершить ’умру». Когда он оказался у окраины аль-Байды, он сказал: «Хадж и ’умра по сути одно и то же. Свидетельствую вам, что я объединил хадж с ’умрой». Он вел с собой жертвенное животное, которое купил заранее, пока не прибыл, совершил обход вокруг Дома и между Сафой и Марвой, не добавив к этому ничего и не выйдя из состояния ихрама ни в чем, что было для него запретным, вплоть до дня жертвоприношения. Тогда он постригся, совершил заклание и посчитал, что выполнил обходы хаджа и ’умры своим первым обходом», а затем добавил: «Именно так поступил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует»
отправлял своих жертвенных животных из аль-Джам’а в конце ночи, чтобы их доставили в место жертвоприношения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с паломниками, среди которых были как свободные люди, так и рабы».
— да будет доволен Аллах ими всеми — что она сказала: «О Посланник Аллаха, что случилось с людьми, они вышли из состояния ихрама после умры, а ты не вышел из своей умры?». Он ответил: «
Я склеил волосы на голове и пометил свое жертвенное животное, поэтому я не выйду из ихрама, пока не принесу жертву».
— да будет доволен Аллах ими обоими — что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «
О Аллах, помилуй тех, кто бреет голову!». Они спросили: «А тех, кто подстригает, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто бреет голову!». Они спросили: «А тех, кто подстригает, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «И тех, кто подстригает».