Нам рассказал Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддами, нам рассказал Аш’ас ибн Абдуллах — то есть ас-Сиджистани. И (также) нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Ибн Аби Ади (и это его формулировка). И (также) нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Вахб ибн Джарир, от Шу’бы, от Абу Бишра, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «У некоторых женщин не выживали дети, и она давала обет: если у нее выживет ребенок, она сделает его иудеем. Когда племя Бану ан-Надир было изгнано, среди них оказались дети ансаров, и они сказали: «Мы не отдадим своих детей». Тогда Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал: {Нет принуждения в религии, прямой путь уже отличился от заблуждения}». Абу Дауд сказал: «Миклат» — это женщина, у которой не выживают дети».
с его иснадом и тем же смыслом, за исключением того, что он сказал в словах «Тот, кто рассказал мне это»: «Один человек из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — и я больше склоняюсь к тому, что это
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
отложил посещение семьи Джа‘фара на три дня, а затем пришел к ним и сказал: «Не плачьте о моем брате после сегодняшнего дня». Затем он сказал: «Позовите ко мне сыновей моего брата». Нас привели, и мы были словно птенцы. Он сказал: «Позовите ко мне брадобрея». И он приказал ему, и тот обрил нам головы.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ма’изу ибн Малику:
„Может быть, ты целовал, или щипал, или смотрел?“ Он ответил: „Нет“. Пророк спросил: „А совершил ли ты с ней совокупление?“ Он ответил: „Да“. И тогда он приказал забить его камнями“.
Муса не упомянул (передачу) от Ибн ‘Аббаса, а это — текст Вахба.
Нам рассказали Абдульа’ля ибн Хаммад, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, и Ахмад ибн Саид ар-Рибати, они сказали: нам рассказал Вахб ибн Джарир — Ахмад сказал: «Мы записали это с его копии, и это его текст» — он сказал: нам рассказал мой отец, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Исхак рассказывал от Якуба ибн Утбы от Джубайра ибн Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има от его отца от его деда, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин и сказал: „О Посланник Аллаха, души изнурены, семьи голодают, имущество истощено, а скот погиб. Попроси же у Аллаха дождя для нас, ибо мы заступаемся тобой перед Аллахом и Аллахом перед тобой“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Горе тебе! Знаешь ли ты, что говоришь?“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал прославлять Аллаха (субхана-Ллах), и он продолжал прославлять Его, пока это не стало заметно на лицах его сподвижников. Затем он сказал: „Горе тебе! Нельзя искать заступничества у Аллаха перед кем-либо из Его творений, величие Аллаха больше этого. Горе тебе! Знаешь ли ты, что такое Аллах? Его Трон над Его небесами — вот так“. И он показал пальцами, как купол над ним: „И он скрипит под Ним, как седло скрипит под всадником“». Ибн Башшар сказал в своем хадисе: „Аллах над Своим Троном, а Его Трон над Его небесами“. И он привел хадис дальше. Абдульа’ля, и Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар передали от Якуба ибн Утбы, и Джубайра ибн Мухаммада ибн Джубайра от его отца от его деда. Абу Дауд сказал: «Хадис в иснаде Ахмада ибн Саида является достоверным. С ним согласилась группа людей, среди которых Яхья ибн Ма‘ин и Али ибн аль-Мадини. Группа передатчиков передала его от Ибн Исхака так же, как сказал Ахмад. И, насколько мне известно, прослушивание Абдульа’ля, Ибн аль-Мусанны и Ибн Башшара было с одной копии».
