Из того, что нам читал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам рассказал ‘Аббад ибн аль-‘Аввам, он сказал: нам рассказал Яхья ибн Аби Исхак, он сказал: нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Аби Бакра от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу серебра за серебро и золота за золото, кроме как равное за равное, и повелел нам покупать золото за серебро, как мы пожелаем, и серебро за золото, как мы пожелаем».
, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Моего отца застал хадж, когда он был уже глубоким стариком, который не держится на своем верховом животном. Если я привяжу его, то боюсь, что он умрет. Могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Скажи мне, если бы на нем был долг, а ты бы выплатил его, было бы это засчитано?» Тот сказал: «Да». Он сказал:
, что он сидел позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. К нему подошел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать — глубокая старуха. Если я посажу ее, она не удержится, а если привяжу, то боюсь, что убью ее». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скажи мне, если бы на твоей матери был долг, выплатил бы ты его?» Тот сказал: «Да». Он сказал:
«Так соверши же хадж за свою мать»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ إِنْ حَمَلْتُهَا لَمْ تَسْتَمْسِكْ وَإِنْ رَبَطْتُهَا خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " فَحُجَّ عَنْ أُمِّكَ ".
, сказавшего: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Пророк Аллаха, мой отец — глубокий старик, который не может совершить хадж. Если я посажу его, он не удержится. Могу ли я совершить хадж за него?“ Он сказал:
„Соверши хадж за своего отца“
. Абу Абдуррахман сказал: «Сулейман не слышал этого непосредственно от аль-Фадля ибн аль-Аббаса».
Нам сообщил Ахмад ибн Мани', нам сообщил Хушайм, нам сообщил Яхья ибн Абу Исхак аль-Хадрами, нам сообщил Анас ибн Малик, который сказал: Мы вышли с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, из Медины в Мекку, и он совершил два рак'ата. Он сказал: Я спросил Анаса: Сколько пробыл Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Мекке? Он сказал: Десять дней. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Ибн 'Аббаса и Джабира. Абу 'Иса сказал: Хадис Анаса — это хадис хасан сахих. Передается от Ибн 'Аббаса, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что в одном из своих путешествий он пробыл девятнадцать дней, совершая молитвы по два рак'ата. Ибн 'Аббас сказал: Мы, если остаемся в течение девятнадцати дней, совершаем молитвы по два рак'ата, а если больше этого, то совершаем молитву полностью. Передается от 'Али, что он сказал: Тот, кто остановился на десять дней, совершает молитву полностью. Передается от Ибн 'Умара, что он сказал: Тот, кто остановился на пятнадцать дней, совершает молитву полностью. Также передается от него [число] двенадцать. Передается от Са'ида ибн аль-Мусайяба, что он сказал: Если он остался на четыре [дня], он совершает [молитву в] четыре [рак'ата]. Это передали от него Катада и 'Ата аль-Хурасани. А Дауд ибн Абу Хинд передал от него противоположное. Люди знания после этого разошлись во мнениях. Что касается Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы, то они склонились к ограничению в пятнадцать дней и сказали: Если он твердо решил остановиться на пятнадцать дней, он совершает молитву полностью. Аль-Ауза'и сказал: Если он твердо решил остановиться на двенадцать дней, он совершает молитву полностью. Малик ибн Анас, аш-Шафи'и и Ахмад сказали: Если он твердо решил остановиться на четыре дня, он совершает молитву полностью. Что касается Исхака, то он считал самым сильным мазхабом в этом хадис Ибн 'Аббаса. Он сказал: Потому что он передал его от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а затем истолковал его после Пророка, мир ему и благословение Аллаха, [сказав]: если он твердо решил остановиться на девятнадцать дней, он совершает молитву полностью. Затем люди знания пришли к единогласию, что путник сокращает [молитву], пока не решит остановиться, даже если это продлится годы.
«Мы вышли с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из Медины в Мекку, и он совершал молитву по два ракята, пока мы не вернулись». Я спросил: «Сколько он пробыл в Мекке?» Он сказал: «Десять [дней]».
: «Если кто-то из нас дает в долг своему брату, а тот дарит ему подарок?» Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-то из вас дает в долг, а заемщик дарит ему подарок или подвозит его на верховом животном, пусть он не садится на него и не принимает этот подарок, если только между ними не было подобного обмена до этого»
