Нам передал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, нам передал Исхак ибн Мансур, от Исраиля, от аль-Хадджаджа ибн Динара, от аль-Хакама ибн Джахля, от Худжна аль-Адави, от Али, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Умару: «Мы уже приняли закят аль-Аббаса в прошлом году на этот год». Он сказал: «В этой главе есть хадис от ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Я не знаю хадиса о досрочной выплате закята из хадиса Исраиля от аль-Хадджаджа ибн Динара, кроме как с этой стороны. И хадис Исма’ила ибн Закарии от аль-Хадджаджа, по-моему, достовернее хадиса Исраиля от аль-Хадджаджа ибн Динара». Этот хадис также передавался от аль-Хакама ибн Утайбы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. Ученые разошлись во мнениях относительно досрочной выплаты закята до наступления его срока. Группа ученых посчитала, что не следует его ускорять. Этого придерживается Суфьян ас-Саури, сказав: «Мне более любимо, чтобы он не ускорял его». Большинство ученых сказали: «Если он ускорит его до наступления срока, то это засчитывается ему». Это мнение аш-Шафи’и, Ахмада и Исхака.
«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, облокотившимся на подушку, лежащую по его левую сторону». Абу Иса сказал: «Это хороший, редкий хадис. Многие передали этот хадис от Исраила, от Симака, от Джабира ибн Самуры, сказав: 'Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, облокотившимся на подушку', не упоминая 'по левую сторону'»
«Мимо прошел человек в двух красных одеждах, он поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ответил на его приветствие».
Абу Иса сказал: это хадис хасан гариб с этой цепочкой передачи. Смысл этого хадиса у обладателей знания заключается в том, что они порицали ношение одежды, окрашенной сафлором (муасфар), но считали, что нет ничего плохого в том, что окрашено в красный цвет глиной или чем-то иным, если это не сафлор.
, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда ложился спать, подкладывал под голову свою правую руку, а затем говорил:
«О Господь мой, защити меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов»
». Абу Иса сказал: «Это хороший, редкий хадис с таким путем передачи». Ат-Саури передал этот хадис от Абу Исхака от аль-Бары, не упоминая между ними никого. Шу‘ба передал от Абу Исхака от Абу Убайды и еще одного человека от аль-Бары. Исраил передал от Абу Исхака от Абдуллаха ибн Язида от аль-Бары, а также от Абу Исхака от Абу Убайды от Абдуллаха от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому»
