Нам сообщил аль-Хусайн ибн Хурайс, который сказал: нам поведал Исма‘иль от Юнуса, от аль-Хакама ибн аль-А‘раджа, от аль-Аш‘аса ибн Сурмулы, от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто убьет душу, находящуюся под защитой, не имея на то законных оснований, тому Аллах запретит Рай, и он не почувствует даже его запаха».
Нам сообщил ‘Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Исма‘иль, от Хумайда, от Анаса, который сказал: волосы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, доходили до середины ушей.
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим от Исмаила от Абдул-Азиза от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине умащаться шафраном.
, который сказал: Я совершил поход вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в войске «трудности», — и это было делом, в котором я был наиболее уверен [в его правильности]. Был у меня наемный работник, который подрался с человеком, и один из них укусил другого за палец. Тот вырвал свой палец [из его рта], и при этом [вырвал] его передний зуб, который выпал. Он отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а тот счел [утрату] зуба не подлежащей возмещению [дией] и сказал:
«Неужели он должен оставить свою руку у тебя во рту, чтобы ты грыз ее?»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشَ الْعُسْرَةِ - وَكَانَ أَوْثَقَ عَمَلٍ لِي فِي نَفْسِي - وَكَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا أُصْبَعَ صَاحِبِهِ فَانْتَزَعَ إِصْبَعَهُ فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ فَسَقَطَتْ فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ وَقَالَ " أَفَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا " .
, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не проси власти, ибо если тебе дадут её по твоей просьбе, то возложат [всю ответственность] на тебя, а если дадут без твоей просьбы, то тебе будет оказана помощь в этом».
