Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Садака ибн Халид, нам рассказал Усман ибн Абу Атика со слов Али ибн Язида, а тот со слов аль-Касима, а тот со слов Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Держитесь за это знание, прежде чем оно будет схвачено (забрано), а его схватывание — это исчезновение» — и он соединил свои средний палец и тот, что рядом с большим, вот так. Затем сказал: «Ученый и обучающийся — соратники в награде, и нет блага в остальной части людей».
Однажды в жаркий день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направился к кладбищу аль-Баки, а люди шли позади него. Когда он услышал звук сандалий, это отозвалось в его душе, и он сел, пока не пропустил их вперед себя, чтобы в его душе не возникло хоть что-то из высокомерия.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Используйте сивак, ибо, поистине, сивак является очищением для рта и средством достижения довольства Господа. И не приходил ко мне Джибриль, чтобы не наставлять меня использовать сивак, пока я не начал опасаться, что он станет обязательным для меня и моей общины. И если бы я не боялся обременить мою общину, я сделал бы его обязательным для них. И я сам использую сивак так часто, что опасаюсь, как бы я не стер передние зубы»
, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал:
«Пусть никто из вас, входя в отхожее место, не ленится сказать: О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от скверного, нечистого, порочного и развращающего шайтана, побиваемого камнями».
, и он упомянул подобное, но не сказал в своем хадисе: от скверного, нечистого, — а сказал только: от порочного и развращающего шайтана, побиваемого камнями.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Аллах Всевышний говорит: О сын Адама, если ты проявишь терпение и будешь надеяться на награду (от Аллаха) при первом же потрясении, то Я не соглашусь на меньшую награду для тебя, чем Рай»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил:
«Не извлекал верующий после богобоязненности [пред Аллахом] никакой выгоды лучше для него, чем праведная жена: если он приказывает ей, она подчиняется ему; если он смотрит на нее, она радует его; если он клянется ею, она оправдывает его; а если он отсутствует, она оберегает его в отношении самой себя и его имущества»
