«Я наблюдал за молитвой Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и обнаружил, что его стояние, его поясной поклон, его выпрямление после поясного поклона, его земной поклон, его сидение между двумя земными поклонами, его земной поклон и его сидение между приветствием и уходом были почти равными по длительности».
, который сказал: «Один человек вошел в мечеть, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву. Он совершил два ракаата в стороне мечети, а затем присоединился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву (произнес таслим), он сказал:
„О такой-то, какую из двух молитв ты засчитал: свою молитву в одиночку или свою молитву вместе с нами?“
Нам рассказал Убайдуллах ибн Му’аз, и Хамид ибн Умар, и Мухаммад ибн Абд аль-А’ля, Ибн Му’аз сказал: нам рассказал аль-Му’тамир ибн Сулейман, от его отца, который сказал: рассказал мне ас-Сумайт, от Анаса ибн Малика, который сказал: Мы открыли Мекку, затем мы отправились в поход на Хунейн, и многобожники выстроились в лучшие ряды, которые я когда-либо видел. Он сказал: Выстроилась конница, затем выстроились воины, затем позади них выстроились женщины, затем овцы, затем верблюды. Он сказал: А нас было много, мы достигли шести тысяч, и на нашем фланге конницы был Халид ибн аль-Валид. Он сказал: Наша конница стала отступать за наши спины, и не прошло и мгновения, как наша конница рассеялась, и бедуины и те из людей, кого мы знаем, побежали. Он сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воззвал: «О мухаджиры, о мухаджиры!». Затем он сказал: «О ансары, о ансары!». Анас сказал: Это хадис, переданный со слов моего дяди. Мы сказали: Мы здесь, о Посланник Аллаха. Он сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двинулся вперед. Клянусь Аллахом, мы не успели подойти к ним, как Аллах разбил их. Он сказал: Мы захватили это имущество, затем направились к Таифу и осаждали их сорок ночей, затем вернулись в Мекку и остановились. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал давать человеку по сто верблюдов. Затем он упомянул остальную часть хадиса подобно хадису Катады, Абу ат-Тайяха и Хишама ибн Зайда.
«Был ниспослан аят о мут‘а в Книге Аллаха — имеется в виду мут‘а хаджа — и повелел нам это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем не был ниспослан аят, отменяющий аят о мут‘а хаджа, и не запрещал это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока не умер». Сказал человек согласно своему мнению после этого то, что пожелал
, который сказал: Я был у Джабира ибн ‘Абдаллаха, когда к нему пришел человек и сказал: 'Ибн ‘Аббас и Ибн аз-Зубайр разошлись во мнениях относительно двух видов мут‘а (временных удовольствий)'. Джабир ответил:
'Мы совершали их вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем ‘Умар запретил нам их, и мы больше к ним не возвращались'.
с этим же иснадом нечто подобное. Однако в хадисе ‘Абдуль-Вахида сказано: «в имуществе и семье». А в версии Мухаммада ибн Хазима сказано: «Он начинает с семьи, когда возвращается». А в их обоих версиях сказано: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от трудностей путешествия»
: «Сделал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Медину священной?» Он сказал:
«Да, то, что находится отсюда до сюда. И кто совершит в ней нововведение (хадас)» — он сказал: затем он сказал мне, это сурово: «Кто совершит в ней нововведение, на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного (сарф), ни добровольного (адль)»
. Он сказал: Тогда сын Анаса добавил: «Или приютит совершившего нововведение».
