Нам рассказал Ибн Башшар, он сказал: нам рассказал Гундар, он сказал: нам рассказал Шу’ба от аль-Мухаджира Абу аль-Хасана, слышавшего, как Зайд ибн Вахб передал от Абу Зарра: «Муэдзин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провозгласил азан на зухр, но он (Пророк) сказал: «Отложи, отложи — или он сказал: — Подожди, подожди». И он сказал: «Сильная жара — от дыхания Геенны. Поэтому, когда наступает сильная жара, откладывайте молитву, чтобы она стала прохладнее»». Пока мы не увидели тени от холмов».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَالَ " أَبْرِدْ أَبْرِدْ ـ أَوْ قَالَ ـ انْتَظِرِ انْتَظِرْ ". وَقَالَ " شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ ". حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ.
, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии, и муаззин хотел прочитать азан на полуденную молитву (зухр), но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Охлади» (подожди жары). Затем он снова захотел прочитать азан, и он (Пророк) сказал ему: «Охлади», — пока мы не увидели тени от холмов. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Истинно, сильная жара — от дыхания Ада, поэтому, когда жара усиливается, откладывайте молитву, пока не станет прохладнее».
И Ибн Аббас сказал: «Тятафайя» — значит, склоняются».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو الْحَسَنِ، مَوْلًى لِبَنِي تَيْمِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبْرِدْ ". ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ ". وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَتَفَيَّأُ تَتَمَيَّلُ.
, который сказал: Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и муаззин хотел провозгласить азан, но он сказал ему: «Охлади» (отложи молитву до прохлады). Затем тот снова хотел провозгласить азан, а он сказал ему: «Охлади». Затем он снова хотел провозгласить азан, и он сказал ему: «Охлади», пока тень не сравнялась с холмами. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: {
Поистине, сильная жара — от дыхания Геенны
}.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ. فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". حَتَّى سَاوَى الظِّلُّ التُّلُولَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم {إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ}
увидел человека, который не доводил до конца поясной и земной поклоны, и сказал: «Ты не помолился, и если бы ты умер, то умер бы не по той естественной природе (фитре), с которой Аллах сотворил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует»
Нам рассказал Али, слышавший Хушайма, нам сообщил Хусайн от Зейда ибн Вахба, который сказал: «Я проходил через ар-Рабазу и оказался рядом с Абу Зарром — да будет доволен им Аллах, — и я спросил его: „Что заставило тебя поселиться в этом месте?“ Он ответил: „Я был в Шаме, и у нас возникли разногласия с Муавией по поводу тех, кто накапливает золото и серебро и не расходует их на пути Аллаха. Муавия сказал, что это ниспослано о людях Писания. А я сказал, что это ниспослано о нас и о них. У нас возник спор об этом, и он написал Усману — да будет доволен им Аллах, — жалуясь на меня. Тогда Усман написал мне: ‚Приезжай в Медину‘. Я приехал, и люди стали так часто приходить ко мне, как будто они никогда не видели меня прежде. Я упомянул об этом Усману, и он сказал мне: ‚Если хочешь, удались и будь поблизости‘. Это то, что заставило меня поселиться в этом месте. Даже если бы они поставили надо мной эмиром эфиопа, я бы слушал и повиновался“».
Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Абу Шихаб, от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, от Абу Зарра — да будет доволен им Аллах — он сказал: «Я был с Пророком ﷺ, и когда он увидел (гору) Ухуд, он сказал: «Я бы не хотел, чтобы она превратилась для меня в золото, и у меня остался бы от него хотя бы динар дольше трех дней, кроме динара, который я отложил бы на уплату долга». Затем он сказал: «Поистине, богатых (на земле) будет мало (в Раю), кроме тех, кто расходует имущество так и так». Абу Шихаб показал перед собой, справа и слева от себя. «...но их мало». И он сказал: «Оставайся на месте». Он отошел недалеко, и я услышал звук, и хотел пойти к нему, но потом вспомнил его слова: «Оставайся на месте, пока я не вернусь». Когда он пришел, я спросил: «О Посланник Аллаха, тот звук, что я слышал...». Он спросил: «А ты слышал?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Ко мне пришел Джибриль — мир ему — и сказал: «Кто из твоей общины умрет, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи, войдет в Рай». Я спросил: «Даже если он совершил то-то и то-то?». Он сказал: «Да»».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подарил мне шелковое одеяние, я надел его, но увидел гнев на его лице, и тогда я разорвал его между своими женами.
сказал: «Нам рассказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, — а он правдивый и тот, кому верят:
Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери сорок дней, затем он становится сгустком крови на такой же срок, затем — кусочком плоти на такой же срок. Затем Аллах посылает ангела, которому велено записать четыре слова: ему говорят запиши его дела, его удел, его срок, и (будет ли он) несчастным или счастливым. Затем в него вдувается дух. И поистине, человек из вас может совершать дела (обитателей Рая), пока до Рая не останется лишь локоть, но тогда его опередит запись, и он совершит дела обитателей Огня. И (другой) совершает дела, пока до Огня не останется лишь локоть, но его опередит запись, и он совершит дела обитателей Рая».
— да будет доволен им Аллах, — который сказал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Джибриль сказал мне:
кто из твоей общины умрет, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи, тот войдет в Рай (или: не войдет в Огонь). Я спросил: «Даже если он прелюбодействовал и воровал?» Он ответил: «Даже если».
— да будет доволен им Аллах — говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был в поездке и сказал: «Остудите». Затем он сказал: «Остудите», пока не склонилась тень, то есть для холмов. Затем он сказал:
«Остужайте молитвой, ибо сильный зной — от дыхания Геенны»
».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَالَ " أَبْرِدْ ". ثُمَّ قَالَ " أَبْرِدْ ". حَتَّى فَاءَ الْفَىْءُ، يَعْنِي لِلتُّلُولِ، ثُمَّ قَالَ " أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".
