, который сказал: Я ночевал у своей тети Маймуны. Далее он пересказал хадис, не упомянув мытье лица и кистей рук, но сказав: Затем он подошел к бурдюку, развязал его завязки и совершил омовение, среднее между малым и полным. Затем он подошел к своему ложу и уснул. Потом он снова встал, подошел к бурдюку, развязал его завязки и совершил омовение, которое и является (настоящим) омовением, и сказал: «Увеличь для меня свет», не упомянув: «И сделай меня светом».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал Абу Суфьяну ибн Харбу, Сафвану ибн Умайе, ‘Уяйне ибн Хисну и аль-Акра‘у ибн Хабису каждому из них по сто верблюдов, а ‘Аббасу ибн Мирдасу дал меньше этого». Тогда ‘Аббас ибн Мирдас сказал: «Разве ты приравниваешь мою добычу и добычу ‘Убайда к добыче ‘Уяйны и аль-Акра‘а? И ведь ни Бадр, ни Хабис не превосходили Мирдаса в собрании. Я не был хуже ни одного из них двоих, и того, кого ты унизишь сегодня, не возвысят». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дополнил ему до сотни»
Нам рассказал Ханнад ибн ас-Сари, нам рассказал Абу аль-Ахвас от Са‘ида ибн Масрука от ‘Абдуррахмана ибн Абу Ну‘ма от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: ‘Али, да будет доволен им Аллах, будучи в Йемене, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, золото в его земной примеси, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил его между четырьмя людьми: аль-Акра‘ом ибн Хабисом аль-Ханзали, ‘Уяйной ибн Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой ибн ‘Уласой аль-‘Амири (затем одним из рода Киляб) и Зайдом аль-Хайром ат-Таи (затем одним из рода Набхан). Курайшиты разгневались и сказали: «Ты даешь знати Неджда и оставляешь нас?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я сделал это лишь для того, чтобы расположить их сердца». И пришел человек с густой бородой, выступающими скулами, запавшими глазами, выпуклым лбом и обритой головой и сказал: «Бойся Аллаха, о Мухаммад!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто же подчинится Аллаху, если я ослушаюсь Его? Он доверяет мне тех, кто на земле, а вы мне не доверяете?» Человек удалился, и один из людей попросил разрешения убить его (считают, что это был Халид ибн аль-Валид). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Поистине, из среды этого человека выйдут люди, которые будут читать Коран, но он не будет проходить ниже их глоток. Они будут убивать приверженцев Ислама и оставлять идолопоклонников. Они вылетят из Ислама, подобно тому как стрела вылетает из пронзенной дичи. Если я застану их, я обязательно перебью их, как перебили народ ‘Ад»».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذَهَبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيُّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي كِلاَبٍ وَزَيْدُ الْخَيْرِ الطَّائِيُّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي نَبْهَانَ - قَالَ - فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ فَقَالُوا أَتُعْطِي صَنَادِيدَ نَجْدٍ وَتَدَعُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لأَتَأَلَّفَهُمْ " فَجَاءَ رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ . - قَالَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِنْ عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِي " قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فِي قَتْلِهِ - يُرَوْنَ أَنَّهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ " .
(а он был нашим соседом, близким другом и связанным с нами в ан-Нахрайне) сказал, что он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Я посылаю свою собаку, но нахожу рядом с ней другую собаку, которая схватила [дичь], и я не знаю, какая из них поймала». Он сказал:
«Не ешь, ибо ты произнес имя Аллаха над своей собакой, но не произнес его над другой»
: Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы завтра встретим врага, а у нас нет ножей». Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Поторопись или покажи мне то, что проливает кровь, и при упоминании имени Аллаха — ешьте. Не используйте зубы и когти, и я расскажу тебе почему: что касается зубов, то это кость, а что касается когтей, то это ножи эфиопов».
Он сказал: «И мы захватили в качестве добычи верблюдов и овец, и один верблюд убежал, и человек выстрелил в него из лука и остановил его». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У этих верблюдов есть дикость, подобная дикости диких зверей, поэтому, если какой-то из них одолеет вас, поступайте с ним так же».
, сказал: Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Зу-ль-Хулейфе в Тихаме, и мы захватили овец и верблюдов, и люди поторопились и поставили котлы с мясом на огонь. Он приказал сделать это, и они были опрокинуты, а затем он приравнял десять овец к одному верблюду. И он упомянул остальную часть хадиса подобно хадису Яхьи ибн Саида.
, сказал: Мы сказали: «О Посланник Аллаха, завтра мы встретим врага, а у нас нет ножей, можно ли нам закалывать тростником?». И он упомянул хадис с его историей и сказал: «И от нас убежал верблюд, и мы стреляли в него из луков, пока не поразили его».
, который сказал: «О Посланник Аллаха, завтра мы встретим врага, а у нас нет ножей». И он изложил хадис до конца, не упомянув [о том, что] «люди поспешили, и они [слишком] быстро вскипятили в них котлы, и он приказал их опрокинуть», и упомянул остальную часть истории
