Нам рассказал Исхак ибн Исмаил ат-Талькани, нам рассказал Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Каза'а, от Абу Саида. У Пророка, мир ему и благословение Аллаха, упомянули об этом, то есть о прерывании полового акта (азль). Он сказал: «Зачем кто-то из вас делает это? Ведь нет такой души, которой суждено родиться, чтобы Аллах не сотворил ее». Абу Дауд сказал: Каза'а — вольноотпущенник Зияда.
Нам рассказал аз-За’фарани, нам рассказал Суфьян ибн Уейна от аль-Хакама ибн Абана от Икримы, что один человек объявил зихар своей жене, а затем увидел блеск ее голени при лунном свете и вступил с ней в близость. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тот приказал ему совершить искупление
, что один человек объявил зихар своей жене, а затем вступил с ней в половую связь до того, как совершил искупление. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему [об этом]. Он спросил: „Что побудило тебя сделать то, что ты сделал?“ Тот ответил: „Я увидел белизну ее голеней при лунном свете“. Он сказал:
“. Мусаддад сказал: „Я был свидетелем того, как обменивались проклятиями во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда мне было пятнадцать лет,
и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил их, как только они обменялись проклятиями“.
Хадис Мусаддада завершен. А другие сказали: „Он был свидетелем того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разделил тех, кто обменялся проклятиями“. Человек сказал: „Я солгал на неё, о Посланник Аллах, если оставлю её“ (некоторые не сказали „на неё“). Абу Дауд сказал: „Никто не последовал за ибн Уяйной в том, что он разделил тех, кто обменялся проклятиями“».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ شَهِدْتُ الْمُتَلاَعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تَلاَعَنَا . وَتَمَّ حَدِيثُ مُسَدَّدٍ . وَقَالَ الآخَرُونَ إِنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ فَقَالَ الرَّجُلُ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا - لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ عَلَيْهَا - قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يُتَابِعِ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَحَدٌ عَلَى أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ .
, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал человеку, когда
он приказал супругам, прибегающим к ли‘ану, совершить его, положить свою руку на свой рот при пятом (свидетельстве), говоря: «Оно обязательное (наказывающее)»
, который говорил: сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, супругам, совершившим ли‘ан: «Ваш расчет у Аллаха. Один из вас лжец, у тебя нет пути к ней (как к жене)». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а как же мое имущество (махр)?». Он ответил: «
У тебя нет имущества. Если ты правдив в отношении нее, то это за то, что ты сделал дозволенным для себя из ее половых органов, а если ты солгал на нее, то это (имущество) еще дальше от тебя»
, который сказал: «Пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, мужчина из племени Фазара и сказал: «Моя жена родила черного ребенка». Он (Пророк) спросил: «Есть ли у тебя верблюды?». Тот ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?». Тот ответил: «Рыжие». Он спросил: «Есть ли среди них пепельно-серые?». Тот ответил: «Да, есть среди них пепельно-серые». Он спросил: «Откуда же они (взялись)?». Тот ответил: «Возможно, в нем проявились его гены (наследие предков)». Он сказал: «А этот...
, которая сказала: «Однажды ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Мусаддад и Ибн ас-Сарх сказали: «В радостном настроении», а Усман сказал: «Было видно радость на его лице». Он сказал: «О Аиша!
Разве ты не видела, что Муджаззиз аль-Мудлиджи увидел Зайда и Усаму, когда они накрыли свои головы одеялом, а их ступни были открыты, и он сказал: «Воистину, эти ступни — часть одна от другой»
». Абу Дауд сказал: «Усама был чернокожим, а Зайд был светлокожим»
: «Са’д ибн Абу Ваккас и Абд ибн Зам’а судились перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за сына рабыни Зам’и. Са’д сказал: «Мой брат Утба завещал мне, когда я приеду в Мекку, посмотреть на сына рабыни Зам’и и забрать его, так как он его сын». Абд ибн Зам’а сказал: «Это мой брат, сын рабыни моего отца, он родился на постели моего отца». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел явное сходство с Утбой и сказал: «
Ребенок принадлежит постели, а прелюбодею — камень (лишение прав). И прикрывайся от него, о Сауда»
. Мусаддад добавил в своем хадисе: «И сказал: «Он — твой брат, о Абд»
