Нам сообщил аль-Касим ибн Закария ибн Динар из своей книги, он сказал: нам рассказал Хусейн ибн Али, от За’иды, от Сулеймана, от Амра ибн Мурры, от Абдуррахмана ибн Абу Лайли, от Ка‘ба ибн Уджры, он сказал: Мы сказали: «О Посланник Аллаха, с салямом тебе мы разобрались, так как же совершать салят?». Он сказал: «Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил семейство Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный. О Аллах, ниспошли благодать Мухаммаду и семейству Мухаммада, как Ты ниспослал благодать семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный“» Ибн Абу Лайла сказал: «А мы говорим: и нам вместе с ними». Абу Абдуррахман сказал: он рассказал нам это из своей книги, и это — ошибка.
, он сказал: Мы сказали: «О Посланник Аллаха, с салямом тебе мы разобрались, так как же совершать салят на тебя?». Он сказал:
«Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный. И ниспошли благодать Мухаммаду и семейству Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму и семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный“»
Абдуррахман сказал: «А мы говорим: и нам вместе с ними». Абу Абдуррахман сказал: Это более правильный вариант, чем предыдущий, и мы не знаем никого, кроме этого, кто приписал бы это [в цепочке] Амру ибн Мурре. Аллаху Всевышнему виднее.
Сообщили нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки и ‘Амр ибн ‘Али (и формулировка принадлежит ему), которые сказали: рассказал нам Яхья, сказал: рассказал нам Сулейман аль-А‘маш, сказал: рассказал мне Шакик, от ‘Абдуллаха, который сказал: Мы, сидя с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в молитве (намазе), говорили: «Мир Аллаху от Его рабов, мир такому-то и такому-то». И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не говорите: «Мир Аллаху», ибо Аллах и есть Салям (Мир). Но когда кто-либо из вас сидит, пусть говорит: «Приветствия Аллаху, молитвы и благие дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха». Ибо если вы скажете это, то это коснется каждого праведного раба на небесах и на земле. «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник». Затем пусть выбирает из взываний (ду‘а) то, что ему больше нравится, и взывает этим» .
сказал: «Пусть никто из вас не оставляет для шайтана часть в себе, считая, что он непременно обязан уходить только направо. Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Нам сообщил аль-Хусейн ибн Мансур, который сказал: нам сообщил Абдулла ибн Нумейр, который сказал: нам сообщил аль-Амаш от Сада ибн Убайды от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа от Силы ибн Зуфара от Хузейфы, который сказал: Однажды ночью я совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал с суры «аль-Бакара», и я подумал: «Он совершит поясной поклон по прошествии ста аятов», но он продолжал. Я подумал: «Он совершит поясной поклон по прошествии двухсот аятов», но он продолжал. Я подумал: «Он прочтет ее всю в одном ракаате», но он продолжал. Затем он начал суру «ан-Ниса» и прочел ее, а потом начал суру «Али Имран» и прочел ее. Он читал размеренно, и если в аяте упоминалось прославление Аллаха, он произносил слова прославления, если упоминалась просьба, он просил, а если упоминалось обращение за защитой, он обращался за защитой. Затем он совершил поясной поклон и произнес: «Пречист мой Господь Великий» (Субхана Раббий аль-Азым). И его поясной поклон был примерно такой же продолжительности, как и его стояние. Затем он выпрямился и произнес: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет» (Сами’а-Ллаху лиман хамидаху). И его стояние было почти таким же, как поясной поклон. Затем он совершил земной поклон и начал говорить: «Пречист мой Господь Высочайший» (Субхана Раббий аль-А’ля). И его земной поклон был почти таким же, как поясной поклон.
