«Ко мне прибыл Муаз, когда я был в Йемене. Там был человек, который был иудеем, принял ислам, а затем отрекся от него. Когда прибыл Муаз, он сказал: «Я не сойду со своего верхового животного, пока его не убьют». И его убили. Один из них сказал: «А до этого его призывали к покаянию»
(да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Когда до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) доходило что-либо о каком-то человеке, он не говорил: «Почему такой-то говорит то-то?», но говорил:
«Что случилось с некоторыми людьми, что они говорят то-то и то-то?»
Рассказал нам Яхья ибн Муса, рассказали нам Саид ибн Мухаммад аль-Варрак и Абу Яхья аль-Химмани, которые сказали: «Рассказал нам Салих ибн Хассан, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Если хочешь встретиться со мной, то пусть тебе будет достаточно из мира этого подобно припасам всадника. Берегись сидения с богачами и не превращай одежду в ветхую, пока не залатаешь ее». Абу Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы знаем его только через цепочку Салиха ибн Хассана». Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад говорил: «Салих ибн Хассан — мункар аль-хадис (передатчик отвергаемых хадисов), а Салих ибн Аби Хассан, от которого передавал Ибн Аби Зиб, является достойным доверия (сика)». Абу Иса сказал: «Смысл его слов «берегись сидения с богачами» похож на то, что передано от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто увидит того, кто превосходит его в телосложении или уделе, пусть посмотрит на того, кто ниже его в этом, ибо это более подобает тому, чтобы не пренебрегать милостью Аллаха к нему». Передается от Ауна ибн Абдуллаха ибн Утбы, что он сказал: «Я общался с богатыми и не видел никого, у кого было бы больше забот, чем у меня: я видел верховое животное лучше своего и одежду лучше своей. Но я общался с бедняками и обрел покой».
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха:
«Пусть никто из вас не совершает полное омовение (гусль) в пустынной местности или на крыше, где нет преграды, скрывающей его. Если он не видит никого, то ведь его самого могут увидеть».
