Хадисы с его участием

دحيم القرشيв сборнике Сунан Ибн Маджа

Всего хадисов: 91

Нам рассказали ’Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки и Харун ибн Исхак, они сказали: нам рассказал ибн Аби Фудейк, от Саламы ибн Вардана, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Тому, кто оставил ложь, будучи неправым, будет построен дом на краю Рая. Тому, кто оставил спор, будучи правым, будет построен (дом) в его центре. А тому, кто облагородил свой нрав, будет построен (дом) в его высшей части».

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلاَهَا ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

دحيم القرشي

ИБН МАДЖА: 164

Нам рассказал Абдуррахман ибн Ибрахим, нам рассказал ибн Абу Фудайк, от Абдуль-Мухаймина ибн Аббаса ибн Сахля ибн Сада, от

ИБН МАДЖА: 280

Нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки, нам рассказал Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур

ИБН МАДЖА: 285

ИБН МАДЖА: 310

Нам сообщил Хишам ибн Аммар, нам поведал Абд аль-Хамид ибн Хабиб ибн Абу аль-Ишрин, нам поведал аль-Аузаи

ИБН МАДЖА: 382

Нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, нам рассказал Анас ибн Ийяд, нам рассказал Усама ибн Зайд

ИБН МАДЖА: 393

Нам рассказал Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал аль-Ауза’и

ИБН МАДЖА: 399

Нам рассказал Абу Курайб и Абдуррахман ибн Ибрахим, которые сказали: нас известил Ибн Аби Фудейк, нам рассказал Мухаммад ибн Муса ибн Аби Абдуллах

ИБН МАДЖА: 400

Нам рассказал Абдуррахман ибн Ибрахим, нам рассказал Ибн Аби Фудейк

ИБН МАДЖА: 414

Нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал аль-Аузаи от аль-Мутталиба ибн Абдаллы ибн Хантаба, от Ибн Умара

ثقة حافظ متقنطبرية ، دمشق ، بغداد ، الرملة170 – 245 AH

, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Ансары — это внутреннее облачение (прилегающее к телу), а остальные люди — внешнее. Если бы люди пошли по одной долине — или лощине, — а ансары по другой, я бы пошел по долине ансаров. Если бы не переселение (хиджра), я был бы человеком из числа ансаров»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اسْتَقْبَلُوا وَادِيًا - أَوْ شِعْبًا - وَاسْتَقْبَلَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

دحيم القرشي

ثقة حافظ متقنطبرية ، دمشق ، بغداد ، الرملة170 – 245 AH

محمد بن أبي فديك الديلي

صدوق حسن الحديثالمدينةd. 200 AH

عبد المهيمن بن عباس الساعدي

ضعيف الحديثالمدينةd. 170 AH

العباس بن سهل الأنصاري

ثقةالمدينةd. 120 AH

سهل بن سعد الساعدي

صحابيالمدينةd. 88 AH

, мне сообщил

, что он сообщил ему со слов

, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Совершение омовения должным образом — половина веры, фраза „Альхамдулиллях“ наполняет Весы, „Субханаллах“ и „Аллаху Акбар“ наполняют небеса и землю, молитва — это свет, закят — это доказательство, терпение — это сияние, а Коран — это довод за тебя или против тебя. Каждый человек выходит поутру, продавая свою душу: либо освобождая ее, либо губя ее»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ أَخِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ مِلْءُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالزَّكَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

دحيم القرشي

ثقة حافظ متقنطبرية ، دمشق ، بغداد ، الرملة170 – 245 AH

محمد بن شعيب القرشي

ثقةبيروت ، الشام ، دمشق116 – 200 AH

معاوية بن سلام الحبشي

ثقةدمشق ، الشام100 – 170 AH

عبد الرحمن بن غنم الأشعري

مختلف في صحبتهالشامd. 78 AH

أبو مالك الأشعري

صحابيمصر ، الشامd. 18 AH

Нам рассказал Абдуррахман ибн Ибрахим, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал аль-Ауза‘и, нам рассказал Яхья ибн Аби Касир, мне рассказал Мухаммад ибн Ибрахим, мне рассказал Шакик ибн Салама, мне рассказал Хумран, вольноотпущенник Усмана ибн Аффана, сказавший: Я видел Усмана ибн Аффана, сидящего на своем месте, он попросил воды для омовения, совершил его, а затем сказал: Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение на этом самом месте, подобно моему, после чего сказал: «Тому, кто совершит омовение подобно моему, простятся его прошлые грехи» . И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И не обольщайтесь» . Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Абдульхамид ибн Хабиб, нам рассказал аль-Ауза‘и, мне рассказал Яхья, мне рассказал Мухаммад ибн Ибрахим, мне рассказал Иса ибн Тальха, мне рассказал Хумран, от Усмана, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي حُمْرَانُ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَقْعَدِي هَذَا تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ وَلاَ تَغْتَرُّوا ‏" ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي حُمْرَانُ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

, мне поведал

, мне сообщил

, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Когда кто-либо из вас мочится, пусть не касается своего полового члена правой рукой и не подмывается правой рукой».

Нам сообщил

, нам поведал

с тем же иснадом.

, которая сказала:

Бывало, что моя рука и рука Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встречались в одном сосуде при совершении омовения. ‏

Абу Абдаллах ибн Маджа сказал: я слышал, как Мухаммад говорил, что Умм Субайа — это Хауля бинт Кайс. Я упомянул об этом Абу Зур’е, и он сказал: он прав

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النُّعْمَانِ، - وَهُوَ ابْنُ سَرْجٍ - عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ، قَالَتْ رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏. ‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ أُمُّ صُبَيَّةَ هِيَ خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ‏.‏ فَذَكَرْتُ لأَبِي زُرْعَةَ فَقَالَ صَدَقَ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

دحيم القرشي

ثقة حافظ متقنطبرية ، دمشق ، بغداد ، الرملة170 – 245 AH

أنس بن عياض الليثي

ثقةالمدينة ، العراق104 – 200 AH

أسامة بن زيد الليثي

صدوق يهم كثيراالمدينة78 – 153 AH

, мне рассказал

, что они оба рассказали ему, что

говорил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Если кто-нибудь из вас проснется ночью, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет ее дважды или трижды, ибо никто из вас не знает, где была его рука ночью».

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

دحيم القرشي

ثقة حافظ متقنطبرية ، دمشق ، بغداد ، الرملة170 – 245 AH

الوليد بن مسلم القرشي

ثقةدمشق121 – 194 AH

عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

ثقة مأموندمشق ، بيروت ، الشام87 – 157 AH

محمد بن شهاب الزهري

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانهالشام ، المدينة52 – 124 AH

سعيد بن المسيب القرشي

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارالمدينة17 – 92 AH

أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري

ثقة إمام مكثرالمدينة22 – 94 AH

أبو هريرة الدوسي

صحابياليمنd. 57 AH

, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Нет молитвы у того, у кого нет омовения, и нет омовения у того, кто не упомянул имя Аллаха над ним»

, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:

«Нет молитвы у того, у кого нет омовения, и нет омовения у того, кто не упомянул имя Аллаха над ним, и нет молитвы у того, кто не призывает благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и нет молитвы у того, кто не любит ансаров»

. Абу аль-Хасан ибн Салама сказал: нам рассказал Абу Хатим, нам рассказал Убейс ибн Мархум аль-Аттар, нам рассказал Абдуль-Мухаймин ибн Аббас, и он упомянул нечто подобное

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

دحيم القرشي

ثقة حافظ متقنطبرية ، دمشق ، بغداد ، الرملة170 – 245 AH

محمد بن أبي فديك الديلي

صدوق حسن الحديثالمدينةd. 200 AH

عبد المهيمن بن عباس الساعدي

ضعيف الحديثالمدينةd. 170 AH

العباس بن سهل الأنصاري

ثقةالمدينةd. 120 AH

سهل بن سعد الساعدي

صحابيالمدينةd. 88 AH

совершал омовение по три раза, и он возводил это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.