Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Мухаммад, от аль-Ала ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах сотворил сто милостей и поместил одну милость между Своими творениями, чтобы они проявляли милосердие друг к другу посредством нее, а у Аллаха [осталось] девяносто девять милостей» Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Салмана и Джундаба ибн Абдуллаха ибн Суфьяна аль-Баджали. Это хороший (хасан), достоверный (сахих) хадис.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы верующий знал, какое наказание у Аллаха, никто не надеялся бы на Рай, а если бы неверующий знал, какая милость у Аллаха, никто не терял бы надежды на Рай»
Абу Иса сказал: Это хороший (хасан) хадис, мы не знаем его, кроме как из хадиса аль-Ала ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры.
Нам рассказал Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки, нам рассказал Риб’и ибн Ибрахим, от Абдуррахмана ибн Исхака, от Са’ида ибн Аби Са’ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да будет унижен носом человек, при котором я был упомянут, а он не призвал на меня благословение; и да будет унижен носом человек, у которого наступил Рамадан, а затем прошел до того, как ему было прощено; и да будет унижен носом человек, у которого родители достигли старости, а он не позволил им войти в Рай» Абдуррахман сказал: Я полагаю, он сказал: «Или один из них». Он сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира и Анаса. Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис с этой стороны. Риб’и ибн Ибрахим — брат Исма’иля ибн Ибрахима, он заслуживающий доверия (сика), и он — Ибн Улайя. И от некоторых ученых передается: «Если человек один раз призвал благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в собрании, этого достаточно для него во время этого собрания».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Продолжительность жизни моей общины составляет от шестидесяти до семидесяти лет, и лишь немногие из них переходят этот предел»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб из хадиса Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурейры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы не знаем его, кроме как через этот путь. Он передавался от Абу Хурейры и по другим путям»
, что один человек взывал с мольбой, подняв два пальца, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Один! Один!»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих-гариб». Смысл этого хадиса в том, что когда человек указывает пальцами во время мольбы при свидетельстве, он должен указывать только одним пальцем»
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Никогда не произносил раб слова „Нет бога, кроме Аллаха“ искренне, кроме как открывались пред ним врата небес, пока не достигали они Трона, если только он избегал совершения больших грехов“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб) с этой стороны“
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Опередили „муфридун““. Они спросили: „А кто такие „муфридун“, о Посланник Аллаха?“ Он сказал: „Те, кто одержимы поминанием Аллаха, поминание снимает с них их тяжести, и они придут в День воскресения легкими“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб)“
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Мольба троих не отвергается: постящегося, пока он не разговеется, справедливого имама и мольбы притесняемого. Аллах возносит её выше облаков, открывает для неё врата небес и Господь говорит: „Клянусь Моим Величием, Я непременно окажу тебе помощь, даже если это будет спустя некоторое время“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший (хасан). Са‘дан аль-Кубби — это Са‘дан ибн Бишр. От него передавали ‘Иса ибн Юнус, Абу ‘Асым и многие другие из числа великих знатоков хадисов. А Абу Муджахид — это Са‘д ат-Таи, а Абу Мудилла — это вольноотпущенник Матери правоверных ‘Аиши, и мы знаем его только по этому хадису, и этот хадис передается от него в более полном и длинном виде“
