Хадисы с его участием

Нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Абд Аллах ибн Абд аль-Хакам, сказавший: нам рассказал Шуайб ибн Яхья, сказавший: нам рассказал Нафи ибн Язид от Юнуса ибн Язида от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Саид ибн аль-Мусайяб о том, что Джубайр ибн Мутъим рассказал ему, что он и Усман ибн Аффан пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говоря с ним о том, как он разделил пятую часть (хумс) добычи Хунайна между Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб ибн Абд Манаф. Они сказали: «О Посланник Аллаха, ты разделил её нашим братьям из Бану аль-Мутталиб ибн Абд Манаф, но ничего не дал нам, хотя наше родство (с тобой) подобно их родству». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Поистине, я считаю Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб одним целым». Джубайр ибн Мутъим сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил из этой пятой части ничего Бану Абд Шамс и Бану Науфаль, как он сделал это для Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб.

Сообщил нам Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сказав: рассказал нам мой отец и Абуль-Асвад ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар, оба сказали: рассказал нам аль-Муфаддаль ибн Фадаля, от Айяша ибн Аббаса аль-Китбани, от Абуль-Хусейна аль-Хайсама ибн Шуфая (Абуль-Асвад сказал: Шафия), что он слышал его слова: «Я вышел вместе со своим товарищем по имени Абу Амир — человеком из племени Маафир — чтобы совершить молитву в Илии (Иерусалиме). Их проповедником был человек из племени Азд по имени Абу Райхана, из числа сподвижников». Абуль-Хусейн сказал: «Мой товарищ опередил меня, направившись в мечеть. Затем я догнал его и сел рядом с ним. Он спросил: „Ты застал проповедь Абу Райханы?“ Я ответил: „Нет“. Тогда он сказал: „Я слышал, как он говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил десять вещей: подпиливание зубов, татуировки, выщипывание волос (бровей), плотное прижатие мужчины к мужчине без одежды между ними, плотное прижатие женщины к женщине без одежды между ними, чтобы мужчина подбивал низ своей одежды шелком, подобно иноземцам, или набрасывал шелк на плечи, подобно иноземцам, захват имущества при грабеже, верховую езду на шкурах хищных зверей и ношение колец, кроме как обладателям власти“.