Нам рассказал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, нам рассказал Ибн Махди, нам рассказал Икрима ибн Аммар, от Яхьи ибн Аби Касира, от Хиляля ибн Ияда, который сказал: мне рассказал Абу Са’ид, он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пусть двое мужчин не выходят испражняться, обнажая свои срамные части и разговаривая, ибо Аллах Всемогущий и Великий гневается на это» Абу Дауд сказал: это передал только Икрима ибн Аммар
Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Абду-р-Рахман, рассказал нам Бишр ибн Мансур, от Ибн Джурайджа, от ‘Ата, что он считал нежелательным совершать омовение молоком или набизом (настоем фиников), и сказал: „Тайаммум для меня предпочтительнее этого“
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Абдуррахман, передал нам Абу Хальда, который сказал: Я спросил Абу аль-Алиюо человеке, который осквернился (впал в джанабу), у которого нет воды, но есть набиз (настой), может ли он совершить им полное омовение? Он ответил: «Нет».
Нам рассказал Йа‘куб ибн Ибрахим, нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Махди, нам рассказал Сахр ибн Джувайрия со слов Нафи‘а, с иснадом аль-Лайса и в том же смысле, он сказал: „Пусть она оставляет молитву на такой же срок, затем, когда придет время молитвы, пусть совершит гусль, наденет повязку (истисфар), а затем совершает молитву““.
Абу Дауд сказал: так это передал аль-Фарьяби и другие. Абу Дауд сказал: этот хадис является мурсаль, Ибрахим ат-Тайми не слышал от Аиши. Абу Дауд сказал: Ибрахим ат-Тайми умер, не достигнув сорока лет, и его кунья была Абу Асма.
(один из сыновей Тайм-Аллаха ибн Са‘лябы), который сказал: я зашел вместе со своей матерью и тетей к ‘Аише, и одна из них спросила её: «Как вы делали (омовение) во время гусля?»
ответила: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
«совершал такое же омовение (вуду), как и для молитвы, затем трижды лил воду себе на голову, а мы лили воду на свои головы по пять раз из-за заплетенных волос».
Нам рассказал Йа‘куб ибн Ибрахим, нам рассказал ‘Абдуррахман (то есть Ибн Махди), нам рассказал Баккар ибн Яхья, мне рассказала моя бабушка, которая сказала: «Я зашла к Умм Саламе, и одна женщина из племени курайшитов спросила её о совершении молитвы в одежде женщины во время менструации. Умм Салама ответила: „У нас бывали менструации во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и одна из нас оставалась в таком состоянии положенные дни, а когда очищалась, то смотрела на одежду, которую она носила. Если на неё попадала кровь, мы стирали её и совершали в ней молитву, а если ничего не попадало, мы оставляли её, и это не мешало нам молиться в ней. Что касается расчесывания волос, то одна из нас могла быть с заплетенными волосами, и когда она совершала полное омовение (гусль), она не расплетала их, а лишь поливала голову тремя пригоршнями воды. Когда она видела, что влага достигла корней волос, она протирала их, а затем обливала остальное тело“ .
, который сказал: Я служил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Когда он хотел совершить омовение (гусль), он говорил: «Повернись ко мне спиной». Я поворачивался к нему спиной, и он прикрывался мною. Принесли Хасана или Хусейна (да будет доволен ими Аллах), и он помочился ему на грудь. Я пришел, чтобы смыть это, но он сказал:
«Мочу девочки смывают, а на мочу мальчика брызгают водой»
. Аббас сказал: нам рассказал Яхья ибн аль-Валид. Абу Давуд сказал: он — Абу аз-Зара. Харун ибн Тамим передал от аль-Хасана, что он сказал: «Все виды мочи одинаковы»
