Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам рассказал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Хайвы ибн Шурейха, от Шурахбиля ибн Шарика, от Абу ‘Абду-р-Рахмана аль-Хубули, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Лучшие из друзей перед Аллахом — лучшие из них по отношению к своему другу, и лучшие из соседей перед Аллахом — лучшие из них по отношению к своему соседу». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший и редкий. А имя Абу ‘Абду-р-Рахмана аль-Хубули — ‘Абдуллах ибн Язид.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет мольбы, на которую был бы дан ответ быстрее, чем на мольбу отсутствующего за отсутствующего»
Абу ‘Иса сказал: Это хадис гариб (редкий), мы знаем его только через этот путь передачи. Ифрикий — это ‘Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн Ан‘ум, его хадисы считаются слабыми. А ‘Абдаллах ибн Язид — это Абу ‘Абд ар-Рахман аль-Хубули
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Какой бы мужчина ни вступил в прелюбодеяние со свободной женщиной или рабыней, ребенок — это ребенок от прелюбодеяния: он не наследует и не оставляют ему наследство»
. Абу Иса сказал: Этот хадис передавали другие, помимо Ибн Лахи'и, от Амра ибн Шу'айба. Ученые действуют в соответствии с этим, что ребенок, рожденный от прелюбодеяния, не наследует от своего отца
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, сказал: нам рассказал ал-Лайс, от Абу Кабиля, от Шуфайя ибн Мати’а, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, держа в руках две книги, и сказал: «Знаете ли вы, что это за две книги?» Мы ответили: «Нет, о Посланник Аллаха, если только ты не расскажешь нам». О той, что в правой руке, он сказал: «Это книга от Господа миров, в ней имена обитателей Рая, имена их отцов и их племен. Затем это подытожено (завершено) для них, и к ним никогда ничего не добавится и ничего не убавится». Затем он сказал о той, что в левой руке: «Это книга от Господа миров, в ней имена обитателей Огня, имена их отцов и их племен. Затем это подытожено для них, и к ним никогда ничего не добавится и ничего не убавится». Его сподвижники спросили: «К чему же тогда совершать деяния, о Посланник Аллаха, если дело уже завершено?» Он ответил: «Действуйте прямо и приближайтесь (к истине). Ибо обитатель Рая завершит свою жизнь деянием обитателей Рая, какие бы дела он ни совершал, и обитатель Огня завершит свою жизнь деянием обитателей Огня, какие бы дела он ни совершал». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взмахнул руками и отбросил их, после чего сказал: «Ваш Господь завершил дела Своих рабов: часть — в Раю, а часть — в Пламени». Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Бакр ибн Мудар, от Абу Кабиля, нечто подобное. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Ибн ‘Умара. Этот хадис является хасан-гариб сахих. Абу Кабиля зовут Хуйай ибн Хани’» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Будет смута, которая очистит арабов, и убитые в ней — в Огне. Язык в ней сильнее меча»
. Абу ‘Иса сказал: Это хадис гариб. Я слышал, как Мухаммад ибн Исма‘иль говорил: Не известно ничего другого от Зияда ибн Симина Куша, кроме этого хадиса. Его передал Хаммад ибн Саляма от Лейса как марфу‘ (восходящий к Пророку), а Хаммад ибн Зейд передал его от Лейса как маукуф (остановившись на сподвижнике)
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо нас, когда мы чинили нашу лачугу, и сказал: «Что это?» Мы ответили: «Она обветшала, и мы ее чиним». Он сказал:
«Мне кажется, что дело обстоит гораздо быстрее этого»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих». Абу ас-Сафара зовут Са‘ид ибн Юхмид, также говорят ибн Ахмад ас-Саури
