Нам рассказал Абдулла ибн Мухаммад ибн Асма, нам рассказал Джувейрия от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от Ибн Мухайриза, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Мы захватили пленных и практиковали прерывание полового акта, а затем спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Неужели вы делаете это?» — повторив это трижды — «Нет такой души, которой суждено появиться на свет до Дня воскрешения, чтобы она не появилась».
Рассказал нам Шайбан ибн Фаррух и Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дубаи, они оба сказали: Рассказал нам Махди, и это Ибн Маймун, рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аби Якуб от аль-Хасана ибн Сада, вольноотпущенника аль-Хасана ибн Али, от Абдуллаха ибн Джафара, который сказал: Посадил меня Посланник Аллаха ﷺ однажды позади себя верхом. И он по секрету сообщил мне хадис, который я не расскажу никому из людей.
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма’, нам рассказал Джувайрия от Малика от аз-Зухри, что Хумайд ибн ‘Абдуррахман сообщил ему, что аль-Мисвар ибн Махрама сообщил ему: «Группа людей, которых назначил ‘Умар, собрались и посовещались. ‘Абдуррахман сказал им: «Я не из тех, кто будет соперничать с вами в этом деле, но если хотите, я выберу для вас из вас же». И они доверили это ‘Абдуррахману. Когда они поручили ‘Абдуррахману свое дело, люди склонились к ‘Абдуррахману, так что я не видел никого из людей, кто следовал бы за той группой или шел по их стопам. Люди склонялись к ‘Абдуррахману, советуясь с ним в те ночи, пока не наступила ночь, после которой мы утром присягнули ‘Усману. Аль-Мисвар сказал: ‘Абдуррахман постучал в мою дверь глубокой ночью, и бил в дверь, пока я не проснулся. Он сказал: «Я вижу, ты спишь! Клянусь Аллахом, я не сомкнул глаз этой ночью. Пойди и позови аз-Зубайра и Са’да». Я позвал их для него, он посоветовался с ними, затем позвал меня и сказал: «Позови мне ‘Али». Я позвал его, он тайно беседовал с ним до глубокой ночи. Затем ‘Али ушел от него, будучи в надежде, а ‘Абдуррахман опасался ‘Али. Затем он сказал: «Позови мне ‘Усмана». Я позвал его, и он тайно беседовал с ним до тех пор, пока муэдзин не разделил их призывом на утреннюю молитву. Когда он совершил с людьми утреннюю молитву, эта группа собралась у минбара. Он послал за теми, кто присутствовал из числа мухаджиров и ансаров, и послал за военачальниками, которые прибыли в тот хадж вместе с ‘Умаром. Когда они собрались, ‘Абдуррахман произнес ташаххуд, а затем сказал: «А затем, о ‘Али, я рассмотрел дело людей и не увидел, чтобы они приравнивали кого-то к ‘Усману, так не навлекай же на себя беду». Он сказал: «Я присягаю тебе на верность в соответствии с Сунной Аллаха, Его Посланника и двух халифов после него». Тогда ‘Абдуррахман присягнул ему, и присягнули ему люди: мухаджиры, ансары, военачальники и мусульмане».
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Юнуса от аз-Зухри. В хадисе Малика сказано: „но чтобы успокоилось мое сердце“. Он (передатчик) сказал: „Затем он прочел этот аят, пока не завершил его“. Нам передал его
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „
Мне были представлены дела моей уммы: и хорошие, и плохие. И я нашел среди благих дел — убрать мусор с дороги, и нашел среди плохих дел — мокроту, которая остается в мечети и не закапывается“
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Каждое утро за каждый сустав одного из вас полагается садака: каждое восхваление (тасбих) — садака, каждое прославление (тахмид) — садака, каждое засвидетельствование единственности Аллаха (тахлиль) — садака, каждое возвеличивание (такбир) — садака, побуждение к одобряемому — садака и удержание от порицаемого — садака. И достаточным для этого являются два рак‘ата, которые человек совершает во время ад-духа» .
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дубаи, передал нам Махди ибн Маймун, передал нам Василь, вольноотпущенник Абу Уейны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я'мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра, что некоторые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „О Посланник Аллаха, богатые получили награды: они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и раздают милостыню из излишков своего имущества“. Он сказал: „Разве Аллах не дал вам того, из чего можно раздавать милостыню? Каждое прославление Аллаха (тасбих) — милостыня, каждое возвеличивание (такбир) — милостыня, каждое восхваление (тахмид) — милостыня, каждое свидетельство единобожия (тахлиль) — милостыня, побуждение к одобряемому — милостыня, удержание от порицаемого — милостыня, и в совокуплении каждого из вас есть милостыня“. Они спросили: „О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и получает за это награду?“ Он ответил: „Скажите, если бы он совершил это запретным образом, был бы на нем за это грех? Так и здесь, если он совершит это дозволенным образом, ему полагается награда“ .
