Передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Абу Дауд, сообщил нам Шу'ба, от аль-А'маша, который сказал: Я слышал, как Абу Амр аш-Шайбани рассказывал со слов Абу Мас'уда аль-Бадри, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросил верховое животное, и он сказал: «У меня ничего нет». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Иди к такому-то». Он пришел к нему, и тот дал ему [животное]. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Кто указал на благо, тому полагается такая же награда, как совершающему его», — или он сказал: «как действующему».Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих, а Абу Амр аш-Шайбани — это Са'д ибн Ийас, а Абу Мас'уд аль-Бадри — это Укба ибн Амр. Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А'маша, от Абу Амра аш-Шайбани, от Абу Мас'уда
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Мудрое слово — потерянная вещь верующего, и где бы он ни нашел его, он более достоин его“
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — гариб, мы не знаем его иначе, как с этой стороны. Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Мадани аль-Махзуми считается слабым в хадисах из-за своей памяти
, который сказал: Один человек вошел в мечеть, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сидел в стороне, совершил молитву, а затем подошел и приветствовал его. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „И тебе
вернись и помолись, ибо ты не совершил молитву“
. И он привел этот хадис полностью. Абу ‘Иса сказал: Это хороший хадис. Йахья ибн Са‘ид аль-Каттан передал это от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Са‘ида аль-Макбури, сказав: „От его отца от Абу Хурайры“, не упомянув в нем: „...затем приветствовал его“ и не сказав: „И тебе“. Он сказал: „Хадис Йахьи ибн Са‘ида более точный“
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет двух мусульман, которые встретились бы и пожали друг другу руки, чтобы им не простились грехи до того, как они разойдутся».
Абу Иса сказал: Этот хадис хороший редкий из хадисов Абу Исхака от аль-Бара. Этот хадис передавался от аль-Бара и другими путями. аль-Аджаль — это Ибн Абдуллах ибн Худжайна ибн Ади аль-Кинди.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Мольба троих не отвергается: постящегося, пока он не разговеется, справедливого имама и мольбы притесняемого. Аллах возносит её выше облаков, открывает для неё врата небес и Господь говорит: „Клянусь Моим Величием, Я непременно окажу тебе помощь, даже если это будет спустя некоторое время“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший (хасан). Са‘дан аль-Кубби — это Са‘дан ибн Бишр. От него передавали ‘Иса ибн Юнус, Абу ‘Асым и многие другие из числа великих знатоков хадисов. А Абу Муджахид — это Са‘д ат-Таи, а Абу Мудилла — это вольноотпущенник Матери правоверных ‘Аиши, и мы знаем его только по этому хадису, и этот хадис передается от него в более полном и длинном виде“
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„О Аллах, принеси мне пользу тем, чему Ты научил меня, и научи меня тому, что принесет мне пользу, и прибавь мне знаний. Хвала Аллаху в любом положении, и прибегаю к защите Аллаха от положения обитателей Огня“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб) с этой стороны“
Передал нам Абу Курайб, передали нам ибн Нумайр и Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах говорит: Я таков, каким считает Меня Мой раб, и Я с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня про себя, то и Я помяну его про Себя. Если он помянет Меня в обществе, то Я помяну его в обществе, лучшем, чем они. Если он приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, и если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Передается от аль-Амаша в толковании этого хадиса: «Кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть» — имеется в виду прощение и милость. Так некоторые знатоки толковали этот хадис. Они сказали: «Смысл в том, что когда раб приближается ко Мне своим послушанием и исполнением того, что Я повелел, Я спешу к нему со Своим прощением и милостью». Передано от Саида ибн Джубайра, что он сказал об этом аяте: «Поминайте же Меня, и Я помяну вас» (Коран 2:152) — поминайте Меня своим послушанием, и Я помяну вас Своим прощением. Передал нам Абд ибн Хумайд, сказав: передали нам аль-Хасан ибн Муса и Амр ибн Хашим ар-Рамли, от ибн Лахи’и, от Ата ибн Ясара, от Саида ибн Джубайра это же».
